所谓人生如棋，世事如棋，已是老生常谈，不过是想游离于现实之外，其实，不必把棋当作人生，棋就是棋好了，只管认真下好了，认真研读《棋经》好了，相知于江湖，不如相忘于棋盘。此书最初载于宋谱《忘忧清乐集》，元明诸谱也分别刊登。清代棋书《弈学会海》以及《弈萃官子》另有节本，...[书籍]

黄河莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。汴河当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州。乾坤有意终难会，黎庶无情岂自由。应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。西京崇德...[书籍]

待把山河重整。那时朝金阙。〔鹧鸪天〕笔底龙蛇走篆虫。胸中豪气贯长虹。五车经史藏心腹。百万貔貅掌握中。心胆壮。气英雄。云台麟阁岂难逢。从今且养凌云志。听取春雷上九重。下官姓岳名飞。字鹏举。本贯相州汤阴人也。自古建都之地。贤人隐迹之乡。粤自夏河亶甲迁鼎于此。嗣后秦强楚霸定盟于...[书籍]

炮炙大法明缪希雍水部雨水（立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收）水部神水（五月五日午时有...[书籍]

观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼、草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。今闲之于草书,有旭之心哉!不得其心而逐其迹,未见其能旭也。为旭有道,利害必明,无遗锱铢,情炎于中,利欲斗进,有得有丧,勃然不释...[书籍]

后人把他的遗文编辑为《朱文公集》，把他的语录编为《朱子语类》。清康熙皇帝命李光地编出《朱子全书》，是《文集》和《语类》的选集。《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。它是朱熹用力最勤的著作；临终前一天还在修改《大学章句》。唐以前，儒...[书籍]

又曰：弓把在左中指无名指弯间，小指虚，大指引，掌腕用力，而力全用于肘，肘内下半少前外转直，引前半身力注腕，则肘自上翻，而非强扭，前肩自下而不用力。《子坚射法》云：前腕直，前腕不宜仰与逼，即此也。又曰：后手之力在肘，须上提肘腕，随肘用力，往外推引，后半身力向后，后肩自下而不...[书籍]

诗曰：曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚；断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。其时，孙子排宴管待诸国君王。孙子挂了七国都元帅印，威霸诸国。就筵上致谢诸国君王。宴终，诸国君臣将士，各还本国。却说齐王自孙子破魏之后，恃着那孙子英勇，南割楚之淮北，西侵韩、魏、赵三国，欲并周室为天子。每...[书籍]

性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇□抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。杨亿博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。他在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。他将唱和诗编为《西□酬唱集》。集内诗歌重雕琢用典...[书籍]

第三是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象，并将所得义象结合实际运用到推命当中去，把命推算的更准确、更精细、更形象。（一）阴阳阴阳，首先是指这个世界上的事物都具有两类性，即一类是实性的，一类是虚性的。阴阳的观念里没有唯字，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互根，阴阳互变，指...[书籍]

御览四百九十六案后汉书葛龚传注云龚善为文奏或有请龚奏以干人者龚为作之其人写之忘自载其名因并写龚名以进之故时人为之语曰作奏虽工宜去葛龚见笑林与御览引异某甲广记引作魏人夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急，广记引作督迫颇急门人忿然曰：“君责之亦大无道理！今闇如...[书籍]

御览四百九十六案后汉书葛龚传注云龚善为文奏或有请龚奏以干人者龚为作之其人写之忘自载其名因并写龚名以进之故时人为之语曰作奏虽工宜去葛龚见笑林与御览引异某甲广记引作魏人夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急，广记引作督迫颇急门人忿然曰：“君责之亦大无道理！今闇如...[书籍]

治法痰盛者，先治痰，先清火，或用益黄散治之。视其牙龈有泡，急以棉裹指擦破之，用青黛冰片略涂口内为妙。至三岁以前，形质微弱，无脉可凭，但察其脉之强弱缓急而已。复更察其食指，寅卯辰三关，男左女右。食指近手，第一节为寅关，次节为卯关，上节为辰关。凡儿有病...[书籍]

往脸上一看，面如黑锅底，抹子眉下环眼努出眶外，大鼻头，翻鼻孔，火盆口唇不包齿，七颠八倒，四个大虎牙，支出唇外。逆鬓落腮的须子，形似钢针，好似铁线，大耳相衬长得非常凶恶。头戴青布软案巾，青布靠袄，月白布的护领。黄绒缎十字绊，青布中衣，登山洒鞋筒被袜子，青布裹腿，外罩一件青布...[书籍]

他的母亲王氏，十六岁未婚守节，抚育他成人。他相貌丑怪，瞳子中白而边黑，性情耿介，不谐于俗，唯与同里归玄恭（庄）为友，时有归奇顾怪之目归玄恭，明亡后屡次起义，晚年筑土室于丛冢间，与妻偕隐，自署门联云：“妻太聪明夫太怪，人何寥落鬼何多。”他少年便留心经世之学，最喜欢抄书。遍览...[书籍]