核諸經絡,考手足陰陽,無脉不通于舌,則知經絡臟腑之病,不獨傷寒發熱,有苔可驗,即凡內外雜症,亦無一不呈其形、著其色于舌,是以驗舌一法,臨症者不可不講也。何從前以醫名家者俱略焉,而僅于傷寒見諸金鏡耶?余自弱冠,敬承家學,殫心醫理,間嘗從金鏡三十六舌,逐一體驗,其法殊...[书籍]
《父师善诱法》是唐彪创作的科普百科类书籍。父子之间,不过不责善而已。然致功之法与所读之书,不可不自我受也。[书籍]
其书凡分草、木、果、竹四类,共八十种。叙述典雅,非唐以後人所能伪,不得以始见《宋志》疑之。其本亦最完整。盖宋以後花谱、地志援引者多,其字句可以互校,故独鲜讹阙云。校點說明《南方草木狀》三卷,晉嵇含撰。嵇含,字君道,自號亳丘子,譙郡(治所今安徽亳縣)人。“竹林七賢”之一嵇康...[书籍]
家塾教学法清·唐彪辑著父师善诱法上卷(一)父兄教子弟之法唐彪曰:父兄教子弟,非仅六七岁时延塾师训诲便于工作谓可以谢己责也,必多方陶淑(诱导之意)。于幼稚时,即教以幼仪;稍长,择明师与之斟酌,尽善课程,某书为正课,某书为兼课,某书读毕某书继之(言书文在其中)...[书籍]
《父师善诱法》(清)唐彪撰父子之间,不过不责善而已。然致功之法与所读之书,不可不自我受也。孔子于伯鱼,亦有学诗、学礼之训。今怠忽之父兄,不能设立善法教其子弟,又不购觅好书与之诵读,事事委之于师。不知我既无谆切教子弟之心,师窥我意淡漠,恐亦不尽心训诲矣。父兄...[书籍]
卷一为温热论、续刻临证指南医案,卷二至卷四为内、外、妇、儿各科常见疾病的验方、秘方选集,共计八百八十首,诸方按病证分类,每方详述适应证、组成及用法,可供读者研习借鉴。[书籍]
青夏则灌种蔬菜,秋冬则纺绩棉纱,操作勤劳,仅堪度日。凤池有尼数人,中年某尼,年华半老,性尚风骚,先与一小贩营生者通,有年所矣。后以庵中时,有梁上君子相惠顾,因约一织机者置机其中,篝灯操作,籍以守夜。黄昏人静时,尚闻机声轧轧,与梵贝声相互答,邻居安之,以为守望相助,莫此为善...[书籍]
玉钥匙门法[明]眞空大明正德乙亥重刊改并五音类聚四声篇十五卷附録直指玉钥匙门法音和类隔窠切轻重交互振救正音凭切精照互用寄韵凭切喻下凭切日寄凭切通广局狭内外不定之切前三后一三二精照寄正音和就形门创立音和开合通广局狭易部十八字音和一。音和者,谓:「见、溪、群、疑」此四母...[书籍]
钦定宪法大纲君上大权一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。二、君上神圣尊严,不可侵犯。三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被...[书籍]
刺灸心法要诀清吴谦卷一九针原始歌九针因何而有名,原于大地大数生,始于一而终于九,天地人时音律星,风野九九八十一,针应其数起黄钟,皮肉筋脉声阴阳,齿气九窍关节通。【注】《灵枢九针篇》帝曰:九针焉生,何因有名。岐伯曰:天地之大数也,始于一终于九。一法天,二法地...[书籍]
关于中国农书(王毓瑚)农业古籍出版情况书录解题二画卜式养羊法(养羊法)卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经(相牛经)牛马书牛书(贾朴)牛皇经牛经方牛书(杨时乔...[书籍]
《水战兵法》辑佚春秋·伍子胥《太平御览.兵部四十六.水战》:“《越绝书》曰:‘伍子胥《水战兵法》:‘大翼一艘,广丈六尺,长十二丈,容战士二十六人,擢五十人,舳舰三人,操长钩矛斧者四吏,仆射长各一人,凡九十一人,当用长钩矛长斧各四,弩各三十四矢,三千三百甲兜鍪各三十...[书籍]
丹溪治法心要元朱震亨高刻丹溪治法心要原序医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之刻。此外,...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋春秋类提要【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门人石光霁作春秋钩元云云则此书犹以寜之传也...[书籍]
天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理,譔《学行》。降周迄孔,成于王道,终后诞章乖离,诸子图徽,譔《吾子》。事有本真,陈施于意,动不克,咸本诸身,譔《修身》。芒芒天道,昔在圣考,过则失中,不及则不至,不可奸罔,譔《问道》。神心忽恍,经纬万方,事系诸道、德、仁、义、礼,譔《...[书籍]