记载了自后梁开平元年(公元九○七年)至后周显德七年(公元九六○年)共五十三年的历史。欧阳修字永叔,江西廬陵(今吉安)人,生于宋真宗景德四年(公元一○○七年),死于神宗熙宁五年(公元一○七二年)。他在宋仁宗庆历三年(公元一○四三年)任谏官时,参加了范仲淹领导的「庆历新政」活...[书籍]
《日知录》是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。顾氏对此书的价值很是自信,说“比乃刻《日知录》二本,虽未敢必其垂后,而近代二百年来未有此书,则确乎可信也”(《亭林佚文辑补·与人札》)。顾炎武曾把写这部书比作“采铜于山”。他说,当今的人写书,就像当今的...[书籍]
上古民风醇厚,不事华美,姑取神似,未肖全形。观汉人武梁祠所画人物,草草而成,不尚修饰,而神全气足,更胜于今日之弄粉调脂,以炫华丽也。余自龆龀入塾读书,得有馀暇,性喜作画,凡牛、马、人物,弄笔乱涂,纵未阿堵传神,亦复粗有梗概,于是潜心自悟,已有三十余...[书籍]
一名冠雀,见华峤《汉书》。一名负釜,见陆机《疏》。一名负金,以其喜负日飞,日色如金,见《诗考》。一名黑尻,一名背灶,一名皂裙,见陆机《疏》。一名旱群,以天旱则群飞,见《合璧事类》。亦名皂帔,见《博雅》。国言于方则北荒谓之老雚,亦曰鸾鸟;南京通语曰雚;河南谓曰雚儿;陈、魏之...[书籍]
碑安喜县汉贾敏碑枣强县汉韩延夀碑宛平县汉藁城县长蔡湛碑【光和四年在县西二十五】藁城县冀州刺史王纯碑【里延熹四】昌平州小黄门谯敏碑【年中平四】枣强县汉刘盆碑【年于奕正天下金石志作刘盆子正】梁泽县【始二年一】淳于长夏承碑【作深泽建】广平府学魏魏中山太守常通碑【宁三年州城西】定...[书籍]
前言纵然,阳宅学派别众多,但仍不离八卦阴阳五行之范畴,如抛开派别门户之见,便可以发现诸多派别当中,其实各有所长,也可以说各有其理论依据,唯其适用之场合不同而已,如果说,完整阳宅学术课程有何不同之处,也只能说只要跟阳宅理气有关系,而且能够运用,对众生有帮助者,我均尽可能将其收纳,并...[书籍]
挥其义者为目大概以左传公谷胡氏为主义有未备者亦间采啖赵诸儒之説而总以己意折衷之其所称张氏即以宁也史称以寕长于春秋着有春秋经传辨疑及春王正月考今辨疑已佚赖光霁能传其説是编所引以寕之言为最多尚可见其梗概前有序文一篇无撰人姓氏言啖赵之纂例详于经而畧于传纂疏防通之书备于传而畧于经兹能损益...[书籍]
钦定四库全书史部十四竹云题跋目录类二金石之属提要【臣】等谨案竹云题跋四卷国朝王防撰皆其临摹古帖题跋裒合成编防本工书故精于鉴别而于源流同异考证尤详如论西岳华山庙碑郭香察书为校勘刻石钟繇荐季直表祝希哲误作焦季直及繇结御与史异兰亭序派别圣教序始末王羲之裹鲊帖释文误作十九字瘗鹤铭...[书籍]
昔马融三入东观,汉代称荣;张华再典史官,晋朝称美。嗟予小子,兼而有之。是用职思。其忧,不遑启处。尝以载削余暇,商榷史篇,下笔不休,遂盈筐箧。于是区分类聚,编而次之。昔汉世诸儒,集论经传,定之于白虎阁,因名曰《白虎通》。予既在史馆而成此书,故便以《史通》为目。且汉求...[书籍]
上巻之末载其父素《为滕甫辨谤乞郡札子》误刻苏轼集中,铚据素手迹,殆必不诬。今轼集仍载此文,盖失于厘正,此亦足以资考订焉。序先君子少居汝阴乡里而游学四方,学文于欧阳文忠公,而授经于王荆公。王深父常夷。父既仕,从滕元发、郑毅夫论作赋与四六,其学皆极先民之渊藴。铚每侍教诲,常语...[书籍]
下至于五代,天下罹金革之优,不遑笔札。神宋受命,圣圣继明,云章宸翰,艺出天纵,炳如日月,发如龙鸾。天下多士,向风趋学,间有俊哲,自为名家。古文则郭忠恕、句中正,篆简则徐骑省、邵餗、章友直,分隶则王原叔,真革则杨少师、王御史、李西台、宋宣献、石曼卿、周千发、苏子美、...[书籍]
士冕法帖谱系云绛本旧帖尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者世称潘驸马帖又称潘氏析居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖是名东库本逐卷各分字号以日月光天徳山河壮帝居太平何以报愿上登封书为别今夔所论每卷字号与士冕所説相合然则夔所得者即东库本也宋之论法帖者米芾黄长睿以下互有疎宻夔欲折...[书籍]
灵芬馆词话[清]郭麐●卷一○词有四派词之为体,大略为有四:风流华美,浑然天成,如美人临妆,却扇一顾,花间诸人是也。晏元献、欧阳永叔诸人继之。施朱傅粉,学步习容,如宫女题红,含情幽艳,秦、周、贺、晁诸人是也。柳七则磨曼近俗矣。姜、张诸子,一洗华靡,独标清绮,如瘦石孤花...[书籍]
明画录清徐沁○序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具点画尽人皆能即工...[书籍]
△用笔思苦而晦,丝不成绳。书多而壅,膏乃灭灯。焚香再拜,拜笔一枝。星月驱使,华岳奔驰。能刚能柔,忽敛忽纵。笔岂能然?惟悟所用。△理气吹气吹气不同,油然浩然。要其盘旋,总在笔先。汤汤来潮,缕缕腾烟。有馀物於,物自浮焉。如其客气,冉猛必颠。无万...[书籍]