御制诗云：“四库钞书成次第，因之絜矩到南邦。班傭此实官帑发，卢径彼殊众力扛。衮钺必公慎取舍，淄渑细辨斥蒙厖。范家天一于斯近，幸也文澜乃得双。”按《两浙盐法志》：高宗纯皇帝命儒臣编辑《四库全书》，建文渊、文溯、文源、文津四阁藏庋群籍，复念江浙为人文渊薮，以广布以光文治，命再...[书籍]

童耻小史携母旅京师努力绩经学名莭颇自持谦牧让胡常借甚名誉驰劾免两司风厉人共知胡乃右丞相托言汉旧仪御坐为起立在舆为下之太阳下同物仰照真乖宜薛宣诫掾史岂得谓无私其后果代宣公絜弗茍为求指济深文好胜勇遂非疾恶固云直修怨寜匪长辜犹隐讳星变遂戚贻白马赐上尊啜泣亦已迟反复鸿隙陂童謡...[书籍]

拾于煨烬之余缀为三百五篇之数非古经也春秋诸大夫所赋之诗如野有蔓草之类所谓乱世之音也此乃孔子未正乐之前流于民俗习而不知正其在所删者班固乃谓诗三百五篇遭秦火而全者以其讽诵不独在竹帛故也失经意甚矣诗之失传大抵如此汉初言诗者齐鲁韩毛四家而毛氏之传自谓出于子夏着之为传始露萌...[书籍]

反此者病，帝曰：何如反，其气来毛而中央坚，而两旁虚，此谓太过，病在外，其气来毛而微，此谓不及，病在中，太过则令人逆气而背痛，愠愠然，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。卷上四时正脉冬冬脉营，其气来沉而博，故曰营。反此者病，其气来如弹石者，此谓太过，病在...[书籍]

与□同説文解字曰□击小鼓引乐声也其文甚明何足为疑乎至全书之中考正讹谬校定异同其言多有依据可谓详于陆玑而典于蔡卞瑕不掩瑜亦近人中之留心考证者矣乾隆四十三年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书诗疑辨证卷一上海黄中松撰诗序诗序之作说者不同谓为...[书籍]

钦定四库全书经部三诗名物疏诗类提要【臣】等谨案诗名物疏五十五卷明冯复京撰复京字嗣宗常熟人是书因宋蔡元度诗名物疏而广之征引颇为赅博每条之未间附攷证如被之僮僮郑笺以被为髲髢集传以为编发复京则据周礼追师谓编则列发为之次则次第发长短为之所谓髲髢定集传之误混为编又如郑风缁衣集传以为缁衣羔裘...[书籍]

--------------------------------------------------------------------------------千家詩卷一五言絕句春眠孟浩然春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風雨聲花落知多少訪袁拾遺不遇孟浩然洛陽訪才子江嶺作流人聞說梅花草何如此地春送郭司倉王禹偁映門淮水綠留騎主人心明月隨良掾春潮夜夜深洛陽道儲光羲...[书籍]

《詩》曰『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」秋，七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。贈死不及尸，弔生不及哀，豫凶事，非禮也。八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。有蜚。不為災，亦...[书籍]

汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。[书籍]

鸟名卷三卷国朝毛竒龄撰竒龄作毛诗续传以避仇佚之后从隣人吴氏子得卷末鸟名一巻与其门人莫春园张文檒共缉缀之衍为三巻大意在续毛训而正朱?每条皆先列集?之文于前而一一辨其得失考训释毛诗草木虫鱼者自吴陆玑以后作者实繁朱子作诗集?大防在发明美刺之防而名物训诂则其所...[书籍]

序言序丹徒毛氏以数学名于乡荐，绅士大夫咸钦其术。有毛生者，持《六壬经纬》来谒，请为序。其书六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数，而...[书籍]

（案〈文選．阮元瑜為曹公作書與孫權〉注引「見微知著」四字）其行浩浩，其志汎汎（洪邁《容齋續筆》作「沉沉」），不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計然。時遨遊海澤，號曰「漁父」，嘗南遊越（《意林》引無此句，據《史記》集解補。），范蠡請見越王（案《史記》集解，《文選》...[书籍]

工旌宻有斑道之巧使府内百石【阙】城吴讳升字三君守衞园陵兴置屋【阙】诏书大祠升与县令丞恭奉肃敬齐絜炊炽莫不□□列种栢树吏卒养护南通灵台东注城域委曲□帀墠然【阙】望图纪万丗功验永着时令河南河南吕君讳亮字元山宰政宣化慈恵愽防为蔾元来福奉事大圣司司不解?[书籍]

文方位可无疑矣今録刘牧河图四象图如左方刘牧此图五合一成六而居北爲水五合三成八而居东爲木五合二成七而居南爲火五合四成九而居西爲金谓之河图四象此即河图矣不言中宫五与十者内外周回皆五十也河图中天数二十有五即洛书洛书即是河图中天数二十有五图所以顾命但言河图论语但言河不出图礼运但言河出马图...[书籍]

序谓书刻于嘉靖丁酉而此本乃系传写或其板已佚后人録存之欤琦为人以端直谨厚见重乡里其书亦一本濂洛之说不失臣醇正葢河东之学虽或失之拘谨而笃实近理故数传之后尚能笃守师传不至放言无忌也乾隆四十四年六月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀东溪日谈録序夫道先聖人未名也惟吾夫子始名之...[书籍]