山陵事重礼工二部堂上官率钦天监并访举精通地理人员一同前往相择复特命大学士刘一燝同往一□等诣天寿山相度山陵言自东山口历九龙池周围详阅至皇山二岭其地最吉谨具图说以进上命择日兴工工部左侍郎王永光言诸凡规制乞取法昭陵上曰皇考陵寝重事营建规制倍宜详慎该部院先会同内监及科道官前诣昭陵宝城楼殿...[书籍]
智譬何巧,蒙求有功。十九寓言,再三渎告。既钩心而斗角,打破疑团;复拄腹而撑肠,绎寻妙绪。丝抽乙乙,蚕浴争功;木伐丁丁,鸟鸣求友。别名文虎,美术雕龙。方拍案而惊奇,又扣钟而鸣犬。表里精粗无不到,格致通灵;洪纤巨细有相形,揣摩成语。此灵箫阁之谜话所以编也。绮思...[书籍]
《世范》传世之后,很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推重该书,都将它奉为至宝。今天我们在校点该书时,也深深地为书中的一些卓越深邃的见地所打动,为它对世态人伦的深刻认识所折服,认为该书的确堪称立身处世的楷模。尤其是在今天,我们面对错综复杂的社会和人际关系,浏览该...[书籍]
《小学韵语》(清)罗泽南撰教人之道,首重发蒙,蒙以养正,是曰圣功。小学之功,大学之基,涵养德性,务习少仪。人之初生,至善者性,仁义礼智,天之所命。恻隐辞让,羞恶是非,蔼然四端,扩而充之。幼而不学,遂丧天真,性漓情乖,不可为人。父兄之教,当及其时,长其良能,充其良知...[书籍]
本中以工诗名家,然所作《童蒙训》,於修己治人之道,具有条理,盖亦颇留心经世者。故此书多阅历有得之言,可以见诸实事。书首即揭“清慎勤”三字,以为当官之法,其言千古不可易。王士祯《古夫于亭杂录》曰:“上尝御书‘清慎勤’三大字,刻石赐内外诸臣。案此三字,吕本中《官箴》中语也。”...[书籍]
端明改元七月乙夘,万荣以尚右郎蒙恩升对,首奏守一心之正以谨治原,次奏惩羣吏之贪以固邦本。天威咫尺,洊赐襃嘉,既而玉音巽发,谓:朕尝见卿所编棠阴比事,知卿听讼决能审克。万荣即恭奏:臣昨调建康司理右掾,待次日久,因编此以资见闻。岂料天侈其逢,误闗乙览,容臣下殿。恭谢既出,黄门...[书籍]
权所属则末秩亦将逞志,用不赡则中材不能无求。观于今日,俸薄官贪,而始知圣人分田制禄之法之善也。天下有亿万不齐之事端,古今无范围不过之法律。观于今日,则例猥琐,案牍繁多,而始知圣人不铸刑书之法之善也。开边拓土,石田不耕,长驾远驭,鞭长莫及。观于今日,夷患不已,而始知圣人守在...[书籍]
若所谓上脱香签者,则韦庄、光宪既与致光同时,延巳、熙震亦与成绩并世,波澜不二,风习相通,方当于此津逮唐余,求欲脱之,是欲升而去其阶已。[国初诸公,不能画花间、草堂界限,宜有此论。]○五代词促碎北宋?单缓卮言谓花间犹伤促碎,至南唐李主父子而妙。殊不知促碎正是唐余本色,所谓词之...[书籍]
黑水部四至无考,今脑温江在蒙古境内。卜魁,站名(土人谓驿为站),在新城之北八百里,距七站。或曰大力人,为布枯,曾有布枯居此,故名。今日卜魁,误也。或曰有达呼里人名,卜魁耕于此;或曰元置军民万户,府五;一曰孛苦江,今卜魁枕脑温江,面孛苦江未知所在。旧站去城十五里,地名,齐齐...[书籍]
为物不二之至理隐不可见质皆气也征其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之五历数律度是所首重儒者多半弗问故秩序变化之原不能灼然何怪乎举礼节乐律而...[书籍]
名不可以外务,智不可以从他,求诸己之谓也。治世位不可越,职不可乱。百官有司各务其刑。上循名以督实,下奉教而不违。所美观其所终,所恶计其所穷。喜不以赏,怒不以罚。可谓治世。夫负重者患涂远,据贵者忧民离。负重涂远者,身疲而无功。在上离民者,虽劳而不治。故智者量涂而後负,明君视...[书籍]
如此累刻,以指收之,俄皆在手,见者求之,即以他事为阻。常游盐城,多为酒困,非类辈欲乘酒试之,相竞较力,留系是邑中。醒乃述课得陈情二首以上,狄令乃立释之。诗所纪惟一篇云:"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。今日东渐...[书籍]
作者的用意在于以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今。每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先...[书籍]
以钱代蓍例二、合卦例三、上手法四、重卦例五、变卦例六、起世应七、飞伏例八、身命例九、定卦主十、定六亲十一、定六神十二、论四直决断部第四(凡六章)一、六亲断例二、六神断例三、天符断例四、直符断例五、传符断例六、神杀断例卷中三材部第五(凡五章)一、阴晴雨晦章二、禾苗田地章三、住居宅地...[书籍]
刘毅颇尚风流,亦甚爱书,倾意搜求,及将败,大有所得。卢循索善尺牍,尤珍名法。西南豪士,咸慕其风,人无长幼,翕然尚之,家赢金币,竞远寻求。于是京师三吴之迹颇散四方。羲之为会稽,献之为吴兴,故三吴之近好,偏多遗迹也。又是末年遒美之时,中世宗室诸王尚多,素嗤贵游,不甚爱...[书籍]