余从古今人文集语录中择其有裨于居家日用伦常风化者辑为四种遗规既以自勉因以训世今已三十余年矣每一展阅怵目警心愧奋交集因思士大夫处而家居则为学进而莅官则为仕学者所以学为人即以讲求乎仕之理也仕者所以治民事君即以实践乎学之事也事理本属相资体用原归一致世之学者每歧而二之于古人嘉言善行不能切...[书籍]

朱彝尊《曝书亭集。五曹算经跋》云，相传其法出於孙武，然孙子别有《算经》，考古者存其说可尔。又有《孙子算经》跋云，首言度量所起，合乎兵法地生度，度生量，量生数之文。次言乘除之法设为之数，十三篇中所云廓地、分利、委积、远输、贵贱、兵役、分数比之《九章》方田、粟米、差分、商功、...[书籍]

玉纪江阴陈性（原心）杜序江阴陈翁原心，善单剑，喜谈兵，而尤好玉成癖。落魄郢北，往往不举火。蓄一哑妾，日闭置之。手一玉行市上，行且抚摩之。余初识於陈东屏司马座间，翁放言高论，详玉不去身之旨。忽探背出一拱璧，大如盎，云：“此太公璜也。曾游晴川阁，堕三层楼不死，以背有此璜，能轻...[书籍]

喉交较以八节占水早，九州岛言吉凶，五将定主客，亦犹兵戈胜负。丘明受经而作传，见非公谷；子夏师圣而序诗．复殊毛鲁。学而时习之，攻乎异端；笼他人之口，未忘已拙。以鼓测海，以管窥天；心见之外．愚衷谓尽。或指陈实录，或涎锡嘉名。正二局，有阴阳之殊；纠六壬，附时计之谬。淮南分野，纵...[书籍]

云鬓等闲霜变。主敬固能作圣。风流亦可称贤。调宫弄羽乐吾天。轩冕峥嵘何羡。【汉宫春】乾坤豪杰。只古丘大宋。无人并列。曾编竹桥。渡蚁阴功赫奕。天赐三元。兄和弟状元榜迭。昼锦处救取孤僧。不负当年鉴别。小宋风情奇绝。向花朝禁苑。闻呼情热。何期戏咏私成。宸聪遽彻。蓬山不远。...[书籍]

白发刘郎孤负、可怜枝。☆忆秦娥（五日移舟明山下作）鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。☆临江仙高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒...[书籍]

臧氏精于音律，为明代著名曲家，自着有《负包堂集》。《元曲选》为臧氏罢官闲居时编印，全书一百卷，分十集，每集十卷。每卷一本杂剧。全书分成两批刊印，第一批甲，乙，丙，丁，戊集，刊于万历四十三年（1615）；第二批己，庚，辛，癸，酉集，刊于万历四十四年（1616）。这些杂剧是他...[书籍]

饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如手如足？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。「涓...[书籍]

案沈括《梦溪笔谈》，载“江南郑夬字扬庭，曾为一书谈《易》。后见兵部员外郎秦玠，论夬所谈，玠骇然曰：‘何处得此法？’玠尝遇一异人，授此历数，推往古兴衰运历无不皆验。西都邵雍亦知大略”云云，盖当时以邵子能前知，故引之以重其术。伯温谓邵子《易》受之李之才，之才受...[书籍]

风滃乎苹端湛露擎于荷葢砂倾活永任分合以成颗鲛泣明珠撒柈杆而竞走无情者飞蓬转石斡运总属天机有情若鼄网虫窠经营自凭意匠若乃灵心濬发尤多规运成能壁水明堂居中而宣政敎六花八阵周衞而运正奇乐部在悬箫鼓共圜钟迭奏轺车欲驾轮辕贯枢轴其旋戏塲有蹴鞠弹棊雅事对莆团莲漏忽然一啑成如珠如雾之谈...[书籍]

在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，刻划细腻，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪...[书籍]

杨廷玉存词一首，据宝颜本《朝野佥载》入录，用谈本《太平广记》参校。【回波词】回波尔时廷玉，打獠取钱未足。阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。（宝颜本《朝野佥载》卷二）李景伯李景伯（生卒年不详），邢州柏仁（今河北隆尧）人。李怀远之子。中宗景龙中为给事中，后迁谏议大夫。睿宗景云中，...[书籍]

闲将五色胸中线。杂组悬河辩口。贵坐间谈虎。愯然神变。试敎沾袖。和璧悲瑕垢。恨红殒啼花。翠眉颦柳。扬州梦觉。是非一笑何有。从来敏德多畦径。为看盘铭在否。这优孟讽谏君听取。谩嘲悠谬。〔问答照常〕【满江红】巨野王生。阀阅裔。腹胞琳球。长安下第羞归。去。向狭邪游。薄幸娼楼...[书籍]

谈言微中处。莫认滑稽曹。【沁园春】宋世淸河。武松名氏。上应星文。自横海郡中。暂辞柴进。景阳岗上。醉打山君。仗义除奸。报兄诛嫂。刺配从容赴孟城。相逢处。孙娘认义。夫壻识张靑。孟州喜遇施恩。济弱锄强受蹇迍。向飞云浦裏。提刀大闹。鸳鸯楼内。溅血余痕。别馆孤贫。孝姬苦节。正倚孙娘...[书籍]

有闲所及见老。才近世通传诸书。而郑志马考中所载。相冢八五之类。多不可复见。为可惜矣。余既有所卜。以安太孺人。而乡之人相与胡卢之以为不似。余闻而应之。曰。凡所以为是者。求免风蚁、水泉也。非以于福也。其本趣异矣。窀穸毕。举所得于诸书者。别其义类。记以笔墨。使数年心血所积。不致...[书籍]