按安平縣始設於清光緒十三年臺灣建省之時，由原臺灣縣改稱，為臺南府附郭之邑。本書既稱「雜記」，自無系統；書上目錄，亦係今加。篇目計分「節令」、「風俗」……「臺灣海防廳沿革」、「租稅」以至「保甲」、「團練」等二十五題，內間有原缺題而今擬補者。至此書出於誰人手筆、成於何時？已無...[书籍]

卿二首杨铸季子二首杨镒显民二首周权衡之二首丁复仲容三首陈肃伯将五首张率孟循一首吴克恭寅夫三首倪瓒元镇四首潘纯子素二首郭翼羲仲一首陈基敬初二首饶介介之一首郑采季亮一首秦约文仲一首陆仁良贵一首镏堪子舆一首吾衍子行二首巻三七言古诗一元好问裕之一首刘因梦吉五首吴澄防清一首赵孟頫子...[书籍]

红鸿丛翁鬷蓬东郭东里东宫东门东陵东关东方东闾东乡东阳东丹东野东莱同蹄同官桐里桐门铜鞮中行中央中英中梁中叔中垒终葵终古戎子弓里宫孙熊相熊率公冶公乗公孙公西公叔公子公羊公析公刘公肩公牛公师公旗公右公巫公仲公梼公族公孟公他公玉公泥公綦公舌公帅公甲公明公敛公上公山公罔公齐公牵公...[书籍]

其内容大体可分为：（一）沿革，（二）分野，（三）赋税，（四）世系，（五）城郭，（六）户口，（七）山水，（八）湖泊，（九）坊巷，（十）桥梁，（十一）寺观，（十二）台阁，（十三）园宅。这些内容在记述上，古今兼备，大多断于唐。《吴地记》的体例，追溯其渊源，一是受《汉书·地理志》...[书籍]

必六十复亦六年竹六十年一易根易根辄结实而枯死其实落土复生六年遂成町竹谓死为音纣籦龙之美爰自昆仑籦龙竹名黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟吹以应律声谱云籦龙大竹此言非大小之称笛赋云籦龙非也自一竹之名耳所生若是大竹岂中律管与笛贠丘帝竹一节为船巨细已闻形名未传贠丘帝俊竹一节为船郭注云一节...[书籍]

宣和六年四月初一日徽猷阁直学士通奉大夫致仕河阳郭思谨序刻《千金宝要》序《千金宝要》者，宋徽猷阁直学士郭思按唐孙真人先生所集《千金方》中纂要者也。宣和六年，思曾刻石于华州公署。我明正统八年，华州知州刘整重刻。景泰六年，知州杨胜贤以石刻冬月不便摹印，易刊木版。往年春余...[书籍]

(《三国志·魏书·刘表传》注)傅干袁尚遣高干、郭援将兵数万人，与匈奴单于寇河东，遣使与马腾、韩遂等连和，腾等阴许之。傅干说腾曰：“古人有言：‘顺道者昌，逆德者亡。’曹公奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。袁氏背王命，应胡虏以陵中国，宽而多忌，仁...[书籍]

石产岩之左右无定处，材璞至少而瑕脉多，或有絶病。莹凈者可拟端溪之品，而石理燥慢。浙石：属衢州开化县，俗谓之“玳瑁石”。其纹正如玳瑁，傍视则有波纹者。可为碑材、帛碪、柱础之类，至易得。○攻取第三凡取石先具牲醪祝版，择日斋戒，至山下设神位十余于坛墠之上，祝讫发之。若稍亵慢，必...[书籍]

王芑亭广文生长于斯，稽核至悉，为之阐详条目，发泄精英，使骥材可以按图，而鼠璞不至混玉，此檇李谱之所由作也。嗟乎！西域葡萄，随斗槎而入贡；南方橘柚，登筐篚以来庭。樱桃出紫禁之厨，恩颁侍从；荔枝上红尘之骑，笑溢妃嫔。若檇李者，徒噪虚声，但高野趣，未列诸侯之方物，几等盛世之弃材...[书籍]

奇花瑞草金碧珠璞。《艹尊》《艹尊》蘘蘘磊磊落落。徒卢之所趑趄。魑魈之所逼侧。于是谷风乍起。北斗转璧氷解黄河日躔。靑陆草有心而未萌。木归根而欲迁惟。阅笔彼佳树百物之先独步。早春自专其天。紫者绿者靑者黄者。早者晩者短者长者。结根竦干布叶垂阴。黄金芽兮。已吐碧玉蕤兮。成林晻暧蓊...[书籍]

是故君先立於仁，则大夫忠，而士信、民敦、工璞、商悫、女憧、妇空空，七者教之志也。七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。是故圣人等之以礼，立之以义，行之以顺，而民弃恶也如灌。"曾子曰："弟子则不足，道则至矣。"孔子曰："参！姑止！又有焉。[书籍]

（宋戴埴鼠璞引問周公作《六弢》逸文）武王曰：「善。」乃起眾舉師與殷戰於牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：「誰之玉也？」曰：「諸侯之玉。」即取而歸之於諸侯，天下聞之，曰：「武王廉於財矣。」。入室見女，曰：「誰之女也？」曰：「諸侯之女。」即取而歸之於諸侯，天下聞之，曰：「武王廉...[书籍]

（宋戴埴鼠璞引问周公作《六弢》逸文）武王曰：「善。」乃起众举师与殷战於牧之野，大败殷人。上堂见玉，曰：「谁之玉也？」曰：「诸侯之玉。」即取而归之於诸侯，天下闻之，曰：「武王廉於财矣。」。入室见女，曰：「谁之女也？」曰：「诸侯之女。」即取而归之於诸侯，天下闻之，曰：「武王廉...[书籍]

奇花瑞草金碧珠璞。《艹尊》《艹尊》蘘蘘磊磊落落。徒卢之所趑趄。魑魈之所逼侧。于是谷风乍起。北斗转璧氷解黄河日躔。靑陆草有心而未萌。木归根而欲迁惟。阅笔彼佳树百物之先独步。早春自专其天。紫者绿者靑者黄者。早者晩者短者长者。结根竦干布叶垂阴。黄金芽兮。已吐碧玉蕤兮。成林晻暧蓊...[书籍]

魏李预每羡古人餐玉之法，乃往蓝田，果得美玉璞七十枚，为屑服饵，而不戒酒色。偶疾笃，谓妻子曰：“服玉必屏居山林，排弃嗜欲，当大有神效。而吾酒色不绝，自致于死，非药过也。”要之长生之法，能清心戒欲，虽不服玉，亦可矣。今法用瓠一二枚，去皮毛，截作二寸方片，烂蒸以食之。不烦烧炼之...[书籍]