前言建筑风水学其指导原则是：天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时，认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间；依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环水抱说]，中国的先...[书籍]

该书系参考了大量唐以前医学文献并结合孙氏本人的学术见解撰写的综合性医学著作。共30卷，内容包括妇人方、少小婴孺方、七窍病、诸风、伤寒、脏腑诸病、外科、备急、养性、针灸等等，取材广泛，内容丰富，实为我国现存最早的医学百科丛书。此书至今仍具有重要的学术和实用价值，深受国内外医家的重视和...[书籍]

帝素貧，時人莫能知，唯琅邪王謐獨深敬焉。帝嘗負刁逵社錢三萬，經時無以還，被逵執，謐密以己錢代償，由是得釋。後伐荻新洲，見大蛇長數丈，射之，傷。明日復至洲，裏聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人皆青衣，於榛中擣藥。問其故，答曰：「我王為劉寄奴所射，合散傅之。」帝曰：「王神何不殺之...[书籍]

帝素贫，时人莫能知，唯琅邪王谧独深敬焉。帝尝负刁逵社钱三万，经时无以还，被逵执，谧密以己钱代偿，由是得释。后伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日复至洲，里闻有杵臼声，往觇之。见童子数人皆青衣，于榛中捣药。问其故，答曰："我王为刘寄奴所射，合散傅之。"帝曰："王神何不杀之？"...[书籍]

况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（璪、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）...[书籍]

分付红粉歌筵，金尊休浅，同是江南客。行遍天涯都不似，却悔年时心迹。罥树游丝，迸盘清泪，思绕肠牵直。四条弦上，数声如诉如泣。”此词余集中不载，今日视之，正是小儿初学语也。○郑叔问陈伯弢於箧中朋辈词笺，得郑叔问未刊词九阕，陈伯弢未刊词四阕。虽或为两君删弃之词，然固沧海遗珠也。...[书籍]

者集成一家之书目之曰太清神鉴以其至大至明形无不鉴至清至莹象无不分然未足夺天地赋形之机亦可尽人之性形耳谨序太清神鉴卷一说歌道为貌兮天与形黙授阴阳禀性情阴阳之气天地真[人伦风鉴云阴阳之气氛氲]化出尘寰几様人五岳四渎皆有神金木水火土为分君须识取造化理相逢始可论人伦贵人骨格定奇异?似...[书籍]

《二十四赋品》魏谦升（著）艳体庾徐，碎金雪玉，横空盘硬，气郁不舒。未若短制，形容拟诸。俭意周匝，肤词扫除。小可喻大，百无一疏。囊篇风月，就范何如？岷山导江，积石碓河。跨瀛涉汉，接轨沿波。上追统系，原始诗歌。摛文铺采，于意云何。昆仑万派，飞鸟不过。乘槎天汉，乃见星河。大杗细...[书籍]

南宗抉秘清华琳撰●自序余少时多病，卧而不起者数年。读书不能卒业，弃材也。病中无以自遣，每悬古人山水图画卧游之。久而酷嗜之。既而病少差，有志于学画。学十年，下笔无一是处。余固钝根，前人岂尽天才耶，其必有要诀乎？乃博取古人论画之书，一一披览。虽各有所说，皆详及形体，而略于笔墨...[书籍]

严复《甲辰出都呈同里诸公》诗云：孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。林纾的古文论，以桐城派提倡的义法为核心，以左、马、班、韩之文为“天下文章之祖庭”，以为“取义于经，取材于史，多读儒先之书，留心天下之事，文字所出，自有不可磨灭之光气”。...[书籍]

州人共语语便态出袁崧书如深山道士见人便欲退缩薄绍之书【一作萧思话】字势蹉跎如舞女低腰仙人啸树乃至挥毫振纸有疾闪飞动之势李鎭东书如芙蓉出水文彩鲜明镂刻金银乃有舒慼之势桓?书如快马入阵随人屈曲岂须文谱范懐约眞楷有力草书无功故知简牍非易孔琳之书如散花空中流徽自得张融书如辩...[书籍]

卷一首述地志，次風俗，又次物產，又次勝蹟，末原事（雜記林道乾、顏思齊、紅毛番暨鄭氏先後據臺之事）；卷二首述軍政，次兵燹（列舉康熙三十五年吳球事變、六十年朱一貴事變、乾隆三十五年黃教事變、五十一年林爽文事變及嘉慶十年至十一年海上蔡牽兩次之侵臺），又次戎略（凡記姚啟聖、施琅、...[书籍]

瓠芋葵茄子蔓菁萝卜【胡萝卜附】蜀芥芸薹芥子姜菌子蒜防【薤同】葱韭胡荽菠薐莴苣同蒿人苋蓝菜莙荙兰香【香菜附】荏蓼芹甘露子豆豉麸豉果实种棃【插棃附】藏棃法桃【樱桃蒲萄附】李梅杏[书籍]

本書（一冊七八面四六、八○○字）分三卷，與「閩海紀要」同為夏琳撰（見第一一種「閩海紀要」篇）。凡屬體裁、內容殆與「紀要」同，為紀述臺灣鄭氏之書；而且表裹一致，改以明朔紀年（並不另注清曆）。由於「易朔」，一反「紀要」，滿清人物，在職銜上改冠以「清」字；而對鄭氏，稱成功為「大...[书籍]

钦定四库全书经部十周秦刻石释音小学类二【字书之属】提要臣等谨案周秦刻石释音一卷元吾丘衍撰衍字子行钱塘人宋淳熙中杨文昺着周秦刻石释音一书载石鼓文诅楚文泰山峄山碑至是衍以所取琅琊碑不类秦碑不应收入因重加删定以成是书前有至大元年衍自序谓石鼓以所蔵甲秀堂图谱为之而削去郑樵音训又正...[书籍]