凡王会所图,琛贡相续,象胥效职,离任迭奏。视昔帝王之盛,汉唐之隆,惟金继之。中怀逸豫,衅起近亲,要诱远兵,长蛇封豕,尚忍言哉!创业虽难,守成匪易,以今验昔,顾不信哉。德皇嗣统,逮今皇上,忧勤恭俭,敬听臣邻,思戡多难,而天未悔祸,孰不疚心?燎原滔天,挽莫能止,于是踵太王居岐...[书籍]
卷首看左氏规模看左传须看一代之所以升降一国之所以盛衰一君之所以治乱一人之所以变迁能如此看则所谓先立乎其大者然后看一书之所以得失试以隐公六七年间考之事事皆备所谓一代之所以升降者春秋之际三代之衰也然去三代虽逺先王之流风遗制典章文物犹有存者礼乐征伐尚自天子出如郑武庄为平桓卿士郑伯为左卿...[书籍]
李唐季年,得权犹甚,官曹称军事院,吏称使院,一登首选,皆以使名,有官大夫加勋者。赵宋因仍,沿其旧制,政和中始以监司诸郡首吏为孔目、主押之号,易都副兵马等使之名。年劳及格之人,得授助教,或摄参军而已。省院台部,互有正法,官称既振,吏权益轻。星书谓土公明则吏道亨,暗则...[书籍]
等谨案唐皇甫冉皇甫曾合集共八巻冉字茂政丹阳人天寳十五载进士大厯中官至左补阙曾字孝常天寳十二载进士官至监察御史谪阳翟令以终曽集一巻与书録解题合冉集七巻较书录解题多五巻然曾集前有大厯十年独孤及序称三百有五十篇而此本仅二百三十四篇则已佚其一百十六篇又酬杨侍御寺中见招送薛判官之越送魏中丞...[书籍]
监修官左柱国总督京营戎政太傅成国公臣朱纯臣总裁官光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣温体仁光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士臣张至发臣孔贞运臣贺逄圣臣黄士俊副总裁官资政大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士臣姜逄元嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院侍读学士刘宇亮嘉议大夫礼部右...[书籍]
启斯为志耳夫国之有史也经事纬道秩类宣伦驰辉于来叶式正于羣生谅乎尽制作之妙而流声金石协天人之统而幽賛神明者矣可忽乎哉总志之编以代史也慨蜀之有土自神禹导江丛帝开国山谷崇深区域延广其间事变沓积视它郡为殷英贤文笔儗上国尤盛是知蜀不可以无志犹国不能以无史也是故首纪帝后而立极配体昭焉次之以藩...[书籍]
拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在六徽间。不得过上下。凡远行。须掉腕打之。凡细吟。不得动腕。凡左手来去势。至七徽已。不得过七徽也。凡挑历。须移指二徽已来曲指历之。凡散作声。左手中指看十徽已上大指...[书籍]
探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落,一帘风絮。☆锁窗寒(越调。春景)暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。桐花半亩,静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休,故人剪烛西窗语。似楚江暝宿,风灯零乱,少年羁旅。迟暮。嬉游处。正店舍无烟,禁城百五。旗亭唤酒,付与高阳俦...[书籍]
则曰黄钟至夹钟四清声以附正声之次其意葢谓夷则至应钟四宫而设既谓黄钟至夹钟为清又谓为夷则至应钟而设是两四清也不知四均必具五声夷则一均以夷南无应为次而阙角声必湏黄钟清为角南吕一均以南无应为次而阙羽角二声必湏黄清为羽大清为角以调而...[书籍]
自是山海钟秀气,珊瑚出水千寻红。经邦论道饱学术,吾儒气脉原相通。异端煽惑岂足道,小民视听仍吾从。望君归去宣圣教,海波不动鲸鲛空。长白宗生不羁客,廿年喜见销烟烽。吾谋不用坐卑贱,圣明在上虚宸衷。何时星槎遂初志,破浪万里乘长风。东道主人不我弃,会须共醉玻璃钟。”子美先...[书籍]
御史台二条御史王铨奉敕权衡州,司马钟建未返制命,辄干他事,解耒阳县令张泰,泰不伏。楼乌之府,地凛冽而风生,避马之台,气威棱而霜动。惩奸疾恶,实藉严明,肃政弹非,诚宜允列。王铨位参持斧,职在埋轮。履暴胜之清徽,乘葛丰之雅烈。冠施铁树,贵戚伤心,花发绣衣,奸豪敛手。近...[书籍]
离愁正苦未尽,东方欲曙,雄鸡催发。相送小桥流水,更霜气寒噎。渐天外、西北峰头,晓日明明照空阔。登高望远空伤别。又匆匆、过了黄花节。思量著愁何处,难拘管、断肠风月。满目秋光,只恨重山叠巘谁设?便织尽、锦字回文,盎向盘中说。木兰花慢和张孝祥《于湖诃》天高风露冷,念仙子、倚琼楼...[书籍]
琉璃砚匣,终日随身;翡翠笔床,无时离手。清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止葡萄之树。九日登高,时有缘情之作;万年公主,非无累德之辞。其佳丽也如彼,其才情也如此。既而椒宫宛转,柘观阴岑,绛鹤晨严,铜蠡昼静。三星未夕,不事怀衾,五日犹赊,谁能理曲。优游少托,寂寞多闲。厌长...[书籍]
锦绣缦纟毛离云爵,乘风县钟华洞乐。豹首落莫兔双鹤,春草鸡翘凫翁濯。郁金半见缃白□〈素勺〉,缥綟绿纨皂紫硟。烝栗绢绀缙红繎,青绮绫縠靡润鲜。绨络缣练素帛蝉,绛缇絓釉丝絮绵。□〈巾匕〉敝囊橐不直钱,服琐緰□〈此上巾下〉与缯连。贳贷卖买贩肆便,资货市赢匹幅全。绤纻枲温裹...[书籍]
从来偾事皆属一知半解之流,而不知奴隶之夫、乳臭之子,一朝而苟得权势,侥幸而世拥多资,便肆其骄慢之气。役医如吏,藐医如工。家有病患,遂促其调治,并以生死之权责成之。初不闻扁鹊有云“臣能使之起,不能使之复生”乎?在医者亦不思往古分医为十四科,使其各治一科为专科,志在济...[书籍]