晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。唐修《五经正义》时以韩注合于王注刊行。王弼《周易注》版本很多，通行的有《四部丛刊》影印宋本、清阮元校勘《十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。《系辞传...[书籍]

世祖长子母曰威肃王后韩氏。唐干符四年丁酉正月丙戌生于松岳南第神光紫气耀室充庭竟日盘旋状若蛟龙。幼而聪明睿智龙颜日角方广气度雄深语音洪大有济世之量。应运元明光烈大定睿德章孝灭穆神圣大王姓王氏建字若天。松狱君人世祖长子母威肃王后韩氏。唐干符四年丁酉正月丙戌松狱南第神奇...[书籍]

钦定四库全书经部十古今韵会举要小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古今韵会举要三十巻元熊忠撰忠字子忠昭武人案杨慎丹铅录谓蜀孟昶有书林韵会元黄公绍举其大要而成书故以为名然此书以礼部韵畧为主而佐以毛晃刘渊所増并与孟昶书实不相闗旧本凡例首题黄公绍编辑熊忠举要而第一条即云今以韵会补收缺遗増添...[书籍]

讲述清康熙年间，黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道，扬善除恶，得到康熙皇帝的赞赏，但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时常身处险境。[书籍]

次年弃养，痛天命之不留，憾时医之无识，因是愈加研究，徒以举业相牵，终未深造，迨三十外，间为人治病，辄应手取效。或他医误治已危者，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。...[书籍]

厥后方书汗牛栋，以偏得名者莫胜于金元，如子和偏攻，丹溪偏补，河间偏凉，东垣偏温，入主出奴，愈趋愈下。而学古者泥古，执一家言，妄辨得失，非偏于寒证治法，即偏于温证疫证治法。殊不知寒温疫三证，包括者广，推之霍乱、疟痢、吐血、咳嗽，莫不各有斯三者，是三证明，而诸外感证，...[书籍]

今与臣约，五和，入秦使，使齐韩粱（梁）……约■〈彳卻〉（却）军之日无伐齐、外齐焉。事之上，齐赵大恶；中，五和，不外燕；下，赵循合齐秦以谋燕。今臣欲以齐大〔恶赵〕而去，胃（谓）齐王，赵之禾（和）也，阴外齐、谋齐，齐赵必大恶矣。奉阳君徐为不信臣，甚不欲臣之之齐也，有（又）不欲...[书籍]

曾用甘露饮不愈，却用黄连解毒（二十一）则愈。问：何也？曰：若剂生土之甘，此属土，故以火剂燥土，其病则愈。卷上风寒俱中风寒俱中之证：头痛项强、肢体疼、手足温，为中风；反无汗、恶寒、脉浮紧，为伤寒也。或头项疼、腰脊强、身体拘急、指末微厥、不自汗，为伤寒；反烦躁...[书籍]

脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。）肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余。是其义也。余脏准此。○夫人秉五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮...[书籍]

故《易》说愈繁。而“《易》说愈繁”更在上世纪八十年代以来由中国文化热带动的“《周易》热”中，已经达到了《周易》思想原理无所用其极的“繁无所繁”的地步，新的“易学思想体系”层出不穷，破译易学千古之迷的新闻经常见诸于报端和各种学术会议。这固然有运用现代西化思维方式所使...[书籍]

经义模范明不着撰人钦定四库全书集部八经义模范总集类提要臣等谨案经义模范一巻不着撰人名氏前有王廷表序称嘉靖丁未访杨升庵得经义模范一秩乃同年朱良矩所刻云云考廷表为正徳甲戌进士是科题名碑有朱艮朱敬朱裳朱节朱昭朱方六人未详孰是以字义求之殆朱方为近乎方浙江永康人其仕履亦未详所录凡宋张才叔姚...[书籍]

是塞□□□□□□□□□□4□□□□□□□□于□□路（赂）弗予（与），□□□□□□□□□□□□□□5□□□□□□□□□□韩间午（忤）秦□□今君将先□。」6二燕大夫章燕大夫子□（率）（师）以〈御〉晋人，胜之。归而饮至，而乐。其弟子车曰：「□则乐矣，非先王□7胜之乐也。昔者【...[书籍]

讲述清康熙年间，黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道，扬善除恶，得到康熙皇帝的赞赏，但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时常身处险境。[书籍]

等谨案通鉴答问五卷宋王应麟撰应麟有周易郑康成注已著录此玉海之未附刋十三种之一始自周威烈王终于汉元帝葢未成之本也其书以通鉴问答为名而多涉于朱子纲目葢纲目本因通鉴而作故应麟所论出入于二书之间其所评隲惟汉高白帝子事以为二家偶失刋削孔臧元朔三年免太常一条疑误采孔丛子其余则尊崇新例似尹起莘...[书籍]

从《楚国简史》到《楚国史》，恰似王安石游褒禅山，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。只要经过比较，细心的读者将不难发现，《楚国史》既保留了《楚国简史》精洁明快的风格，又包含着《楚国简史》语焉未详的新意和引而未发的创见。以实为贵，这是魏昌先生治学所信守笃行的...[书籍]