以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封...[书籍]
《史记》汉·史马迁撰《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也省称“太史公”。“史...[书籍]
今传是楼诗话民国王逸塘一、闽县何梅生(振岱),有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老,称其能诗,清言见骨,戛戛独造,而又不失之艰涩,亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云:“山孤有客兴徘徊,悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水,诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起,雪点疑随雨脚来。一饮恣情宜早...[书籍]
《陶说》说今篇[清]朱琰●陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨床书滴画轴...[书籍]
昔马融三入东观,汉代称荣;张华再典史官,晋朝称美。嗟予小子,兼而有之。是用职思。其忧,不遑启处。尝以载削余暇,商榷史篇,下笔不休,遂盈筐箧。于是区分类聚,编而次之。昔汉世诸儒,集论经传,定之于白虎阁,因名曰《白虎通》。予既在史馆而成此书,故便以《史通》为目...[书籍]
钦定四库全书子部十一提要古今同姓名録二卷类书类【臣】等谨案古今同姓名録二卷梁孝元皇帝撰是书见于梁书本纪及隋书经籍志者皆作一卷唐陆善经续而广之故读书志书録解题皆作三卷其本不传此本为永乐大典所载则又元人叶森所増补者也虽辗转附益已非其旧然幸其体例分明不相淆襍凡善经及森所缀入者皆一一标注...[书籍]
丈山尺树,寸马豆人,此其格也。逺人无目,逺树无枝,逺山无皴,高与云齐。逺水无波,隠隠似眉,此其式也。山腰云塞,石壁泉塞,楼台树塞,道路人塞,石看三面,路看两蹊,树观顶〈宁页〉,水看岸基,此其法也。凡画山水,尖峭者峰,平夷者岭,峭壁者崖,有宂者岫,悬石者岩,形圆者峦,路通者...[书籍]
贺老生涯鉴湖曲,希夷别墅白云堆。欲寻溪叟挐舟去,却被山灵勒驾回。忆共吟边曾有约,夜深应晤抱琴来。艾可叔浮梁金鳌山鳌骨分明露浅洲,登临几度泛虚舟。人生天地蜉蝣寄,世事江河日夜流。前后朗吟坡老赋,逍遥终羡漆园游。子真谷口今成趣,不为红尘枉白头。艾可叔江南归附后不仕述怀舟在中流...[书籍]
最可笑者:才有些银钱,便满脸堆富;才读得几句书,便到处批评人,显得自己大有才学;才做得几件平常事,便夸张许多能干。看起来,总是此齿白之娼妇也。剩个穷花子与我张李二人同行,见一抬轿富翁,许多奴仆,张遂拉李向人家门后躲避曰:此轿中坐的,是我至亲,我若不避,他就要下轿行礼,彼此劳...[书籍]
至汉时,邺之长吏以十二渠桥相比近,径绝驰道,欲合三渠为一桥。邺民父老皆不从,曰:“此西门君所为,不可更也。”长吏终不能易。故西门豹祠至今祭祀不绝。怀、相二州境上有朝歌城。《传》曰:“里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。”此地也。北京、真定府西至获鹿县七十里,又九十里至...[书籍]
本書(一冊八七面五二、二○○字)不分卷,為清光緒二十一年春因甲午戰敗,清廷派遣全權大臣李鴻章與日本全權大臣伊藤博文在馬關議和時五次往復辯難之節略。此外,今加收姚錫光撰「東方兵事紀略」中「議款篇」附於卷末,俾資互相參證。[书籍]
马缟,字里不详。唐末以明经及第,又举拔萃科。后梁时为太常修撰,累历尚书郎,参知礼院事,迁太常少卿。此书以考证名物制度为主,体例与崔豹《古今注》大致相同,二书部分内容重复。此书版本甚多,主要有《百川学海》、《古今逸史》、《说郛》、《丛书集成初编》、《古今逸史》诸本。马$#...[书籍]
《西京杂记》是中国古代笔记小说集,其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的'昭君出塞',即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴;'卓文君私奔司马相如',等许多妙趣横生的故...[书籍]
宣祖少骁勇,善骑射,事赵王王镕,为镕将五百骑援唐庄宗于河上,有功。庄宗爱其勇,留典禁军。汉乾祐中,讨王景于凤翔,会蜀兵来援,战于陈仓。始合,矢集左目,气弥盛,奋击大败之,以功迁护圣都指挥使。周广顺末,改铁骑第一军都指挥使,转右厢都指挥,领岳州防御使...[书籍]
钦定四库全书经部七经典稽疑五经縂义类提要【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训但当采郑王贾孔遗言不应杂以明人议...[书籍]