《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。后来,庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上,后来陷害孙膑,给他...[书籍]
后来弱肉强食,彼吞此并,辗转推迁,又把十六国土宇,浑合为一大国,叫作北魏。北魏势力,很是强盛,查起他的族姓,便是五胡中的一族,其时汉族中衰,明王不作,只靠了南方几个枭雄,抵制强胡,力保那半壁河山,支持危局,我汉族的衣冠人物,还算留贻了一小半,免致遍地沦胥,...[书籍]
后来弱肉强食,彼吞此并,辗转推迁,又把十六国土宇,浑合为一大国,叫作北魏。北魏势力,很是强盛,查起他的族姓,便是五胡中的一族,其时汉族中衰,明王不作,只靠了南方几个枭雄,抵制强胡,力保那半壁河山,支持危局,我汉族的衣冠人物,还算留贻了一小半,免致遍地沦胥,...[书籍]
钦定四库全书子部八南阳书画表艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案南阳法书表一卷南阳名画表一卷明张丑撰所列皆韩世能家收藏真迹法书表凡作者二十七人计七十二件分五格上为时代下以正书行狎草圣石刻四等各为一格名画表凡作者四十七人计九十五图亦分五格上为时代而下以道释人物为一格山水界画...[书籍]
温为丞相,封齐王,出镇金陵。留帝在都,执杨氏政事。帝沈机远略,莫知其际,折节谦下,中外所瞻。才及弱冠即秉大权。杨都浩繁之地,海内所闻,率由俭素,无所耽溺。内辅幼主,外弼义父,延杨祚十余年,帝之力也。幼主即帝位,而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语,由是怀逼主禅...[书籍]
经典释文唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰经典释文序夫书音之作,作者多矣。前儒撰着,光乎篇籍,其来既久,诚无间然。但降圣已还,不免偏尚,质文详略,互有不同。汉魏迄今,遗文可见,或专出已意,或祖述旧音,各师成心,制作如面。加以楚夏声异,南北语殊...[书籍]
《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。后来,庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上,后来陷害孙膑,给他...[书籍]
迨己巳驱车入都,又以群丑纵横,京师骇恐,余任守广宁门,身当众冲,批甲仗剑为士卒先,亦以炮击走之,纵微功可录,然而局以烟销,往绩成虚,恍似枰收对垒。令人羡神仙出世,潇洒襟期,益信手谈,闲消日月,桔中虽隘,自觉天地之宽;胜负虽分,竟忘角逐之想。进之得此意深,而苦心更不...[书籍]
钦定四库全书经部十别雅小学类二【字书之属】提要臣等谨案别雅五卷国朝呉玉搢撰玉搢字山夫山阳人廪贡生官凤阳县训是书取字体之假借通用者依韵编之各注所出而为之辨正于考古深为有功惟是古人用字有同声假借有转音变异有别体重文同声转音均宜入之此书至于鄷一作岐丰之类则乃岐之本字説文明云一作...[书籍]
温为丞相,封齐王,出镇金陵。留帝在都,执杨氏政事。帝沈机远略,莫知其际,折节谦下,中外所瞻。才及弱冠即秉大权。杨都浩繁之地,海内所闻,率由俭素,无所耽溺。内辅幼主,外弼义父,延杨祚十余年,帝之力也。幼主即帝位,而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语,由是怀逼主禅...[书籍]
宋高祖武皇帝讳裕,字德舆,小字寄奴,彭城县绥舆里人,姓刘氏,汉楚元王交之二十一世孙也。彭城,楚都,故苗裔家焉。晋氏东迁,刘氏移居晋陵丹徒之京口里。皇祖靖,晋东安太守。皇考翘,字显宗,郡功曹。帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生,神光照室尽明,是夕甘露降于墓树。及...[书籍]
南有楚国平王,安仁治者也。王乃朝庭万国,神威远振,统领诸邦,外典明台,内升宫殿。南与天门作镇,北以淮海为关,东至日月为边,西与佛国为境。开山川而地轴,调律吕以辩阴阳。驾紫极以天门作镇,北以淮海为关,东至日月为边,西与佛国为境。开山川而地轴,调律吕以辨阴阳。驾紫极以定天阙,...[书籍]
嗣是楚子乘两广,分左右,而雄长南郢。晋人五乘为三卫,而世辅西周,降自秦汉,咸以骑兵为便。故车制湮灭,世莫得详。汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌。陵以大车为营,引士于外,千弩俱发。虏乃解去。魏太祖北征柔然,...[书籍]
◎周纪一(起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年)○威烈王二十三年戊寅,公元前四零三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋左传要义春秋类提要【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深乃裒萃以附于经尚虑观书未...[书籍]