瑶姬（巫山神女）是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。《巫山县志》称其为南方天帝赤帝（炎帝）之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂化为灵芝。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女，将其纳入道教体系。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在...

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后...

遂取老子仙经诵之。年二十馀，适同邑蒯浔。不为尘俗事，惟独居一室，绝食静想，作歌云云。人悉以为妖。一夜，闻室内有人语声。又三日，忽闻屋裂声如雷，仰视天半，逍遥与仙众俱在云中，历历闻分别语。观望无不惊叹。[人物]

宋兴化军仙游人，字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州，岁饥，境内有竞籴者，县令以为盗，告禀于州。阐以为一日聚至数百人，殆以饥争食者，推验之果然，遂杖而释之，且出粟赈贷，众乃复业。后移知莱州。[人物]

上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。中国晋代女道士

台州仙居人（今属浙江省）。父谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年（1297），随父迁居钱塘（今杭州）。延佑元年（1314）以父荫补华亭县尉，不就。自幼爱好书画，聪颖绝伦，被视为神童。天历元年（1328），柯九思游学建康经人引荐结识...[人物]

洪安通是金庸武侠小说《鹿鼎记》中的虚构人物，神龙教的教主，苏荃之夫，是江湖中数一数二的高手。洪安通野心勃勃，意图夺取四十二章经称雄天下，还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。喜欢听教徒的奉承，要教徒参见他祝他“仙福永享，寿与天齐”。后因教徒背叛，惨死于神龙岛。《...

秦完是明代神魔小说《封神演义》中的人物，截教门人，为金鳌岛十天君之一。闻仲讨伐西岐，到金鳌岛请来十天君，摆下了“十绝阵”。秦完布下“天绝阵”，乃“十绝阵”之首。此阵曾演先天之数，得先天清气，内藏混沌之几，中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵内，有雷...

清虚道德真君是明代神魔小说《封神演义》中人物，阐教元始天尊座下的十二上仙之一。自称炼气士，道场为青峰山紫阳洞，座下收有两名弟子：黄天化和杨任，侍童为白云童子。有镇洞法宝八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、收标花篮等。坐骑有玉麒麟、云霞...

姬发，又称周武王，是明代神魔小说《封神演义》中的人物，同时也是贯穿封神小说全文的主角兼关键人物。是周文王姬昌与姬夫人太姒的次子，紫微大帝伯邑考的二弟，一家共有九十八名弟弟，义弟为天雷将星雷震子。后尊姜子牙为“师尚父”，并得玉虚阐教仙家之助，不断壮大...

在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

殷洪是明代神魔小说《封神演义》中的人物，商纣王的嫡次子，殷商二太子，殷郊之弟，阐教仙人赤精子的徒弟。一家遭苏妲己迫害，在母亲姜王后被杀后，殷郊与殷洪逃亡时，被纣王派人追杀，走投无路，被捉回朝歌立将斩首。后被路过的赤精子所救并收为弟子，带往太华山云霄洞修炼，...

颜协之父颜见远，在齐、梁易代之时，绝食而卒。故颜协五岁而孤，被舅氏所抚养，年少即有器局。颜协感其父殉节前代，屡辞徵召。后不得已，起为湘东王萧绎常侍，兼记室。大同五年（539年），颜协卒，享年四十二。颜协博览群书，又善草隶飞白，荆楚之地碑碣多为其所书。颜协能文，据《颜氏家训·文...

母疾，思食西瓜，既食而卒。后，每见瓜则泣，终身不食西瓜。人称贞孝处士。[人物]

[唐]李绅《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”唐朝始祖皇帝