二十世纪是中国戏曲研究取得丰硕成果的世纪。以此为尺度，王国维认为中国古代戏剧中称得上“真戏曲”者当自元杂剧及南戏始。他在研究中国戏曲的过程中，自觉运用这一方法，以“究其渊源，明其变化之迹”。他这方面的著作，以1925年完成的《中国戏曲概论》最为系统。在这方面贡...

古南塔俗称马缆塔。在吉安市古南镇四龙桥以西。据《庐陵县志》云：“古南塔寺，在水府庙之南。有塔，塔顶有赤乌纪年，砌砖亦作赤乌字。”据传吉字城拟一木排由下各设一桩，以免河水上涨。塔9层，高28米，耸立关赣江西岸。为三国吴赤乌二年创建。从形制上看，今...

今年8月25日至30日，云南举行纪念著名京剧表演艺术大师关肃霜诞辰80周年纪念活动，笔者写下此文以作纪念。著名京剧表演艺术大师关肃霜就是这样一位十分尊重、关心、扶持云南滇剧，并与滇剧有很深渊源的艺术家。由于当时云南临近解放，兵荒马乱，时局动...

1949年新中国成立后，巴中川剧得到了新生。巴中县在参加川北行署戏曲工作会议的代表们返县后，立即召开全县戏曲艺人和爱好者（玩友）代表会议。此外，巴中县各乡镇川剧座唱组织和皮影川剧班也得到恢复。1958年7月至当年12月中旬，巴中县川剧团参加了由省文化局统一部署的大巡回演出。建国初期，巴中县的...

根据民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直流传至今。事实上吃粽子不是为了纪念屈原...

尤其是人类纪年之后，以东传的佛教文化为载体，将古印度丰富多彩的文学艺术输入中国，这是众所周知的不争的事实，然而久负盛名的梵剧与佛教戏剧入主西域与中原，却长期为我国文学与戏剧界所忽略。

陆游之所以运用纪梦的表达方式，有其个人与时代的原因。纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地、统一祖国的理想愿望。陆游从小好学不倦，攻书习剑，时刻准备报效祖国。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。抗金救国、统一中原是陆游一生的理想与追求。...

东湖银毫自从１９８２年起，多次被评为湖南省优质名茶。产于湖南省长沙东郊，浏阳河畔，东湖之滨。具有“色碧绿，毫闪光，香鲜嫩，汤清澈，味醇爽，形优美”的品质特点。做条工序对东湖银毫优美的外形形成，具有特别重要的作用。东湖银毫之所...

进入二十世纪以后，我国的佛教研究因受到西方的影响，有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点，先走出开拓性道路。在全国各省的宗教志基础上，新编《中华佛教志》的条件也已成熟。对我国周边国家的佛教也应加...

湖南省岳阳市洞庭湖边西南，耸立着一座雄伟秀丽的古塔，名叫慈氏塔。慈氏塔的修建，流传着一个动人的故事：相传古代，洞庭湖里有水妖作怪，经常出来伤害人畜，有时还掀起滔天巨浪，吞没渔船，淹没良田和房屋，老百姓苦不堪言。不幸塔未修完，她就离开了人世。人们为了纪$#...

名医扁鹊公元前5世纪左右的春秋时期，我国有一位著名医学家名叫扁鹊。扁鹊擅长于望诊和切诊，作为检查人体的重要手法，他在诊断上采用了望色、闻声、问病、切脉的四诊法。从此，四诊法成为中医学的最基本诊断方法。扁鹊在医疗实践中，还提出了“病有六不治”的原则。后人为了纪念他，尊...

山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。这样，山西移民几乎遍布山东各地。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用\"姑苏老店\"的招牌。外出谋职带来民俗文...