孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则性和气节。

一百年前，梁启超和严复有过一场有关文风的公开辩论。严复的文风复古态度，是既明确又坚定，他自然不会接受梁启超的批评。这句话，似乎是说严复译书是“为藏山不朽之名誉”而不是“将以播文明思想于国民”了。对梁氏这个说法，我们需要依据史实作恰当释读。梁氏写文章，是要“...

简单易学的竹笛独奏曲《父老乡亲》王锡仁曲

总体而言，华严精神在两个层面展开：向内体悟空性，向外拯救世间，这是主体同一个精神进路中不可分割的两个方面。在理论上，“三纲八目”也尽可能登上了中国人生哲学与道德哲学所能抵达的高峰。“三纲八目”之说是儒者修身济世的纲领，历来被人们奉为圭臬。此经强调不离世间而成佛，将成佛的道...

事实上，潮剧丑行表演的规格是很严谨的。其实潮剧丑行的表演，无论哪一个类别，都是非常严格非常规范的。《搜宫》《藏书》《芦林会》和《刺梁骥》这四个戏是到省里参加演出的剧目，《搜宫》算是汇报演出，后面三个戏是正式参加省汇演的。

元任仁发张果见明皇图绢本设色纵41.5cm横107.3cm故宫博物院藏。元任仁发31.4×37.5厘米唐绘手鉴笔耕园东京国立博物馆藏元任仁发任仁发大豆图18.7×19.4厘米唐绘手鉴笔耕园东京国立博物馆藏元任仁发马人形图25.5×...

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。民乐合奏曲乐曲结构为带再现的三部曲式。乐曲的第三部分是第一部分的再现，轻松活泼的音调，把情绪推向高潮，最后突然放慢速度，由笛子用散板的京剧唱腔结束全曲。

仁布县喇吗嘛呢是西藏较少有的民间曲艺形式，产生和流传于现今的仁布乡江嘎陀布村。仁布喇吗嘛呢历史悠久，相传当时江嘎陀布6户20多人居住山顶，没有耕地，他们就以喇吗嘛呢演出为生，世代相传直到今天。喇吗嘛呢表演内容有《卓瓦桑姆》、《文成公主》等，一般为两人表演。

米友仁《文字帖》，纸本，25.8×21.2cm。台北故宫博物院藏。释文：友仁悚忽承录文字深荷勤意并候面谢友仁悚忽再拜作品欣赏：动止持福帖文字帖

数字电影《周仁回府》观后，我认为是成功的，效果是很好的。电影《周仁回府》作到了，收到了非常好的效果。李小锋英俊薄酒，舞台做功干净利落，“亮相”造型优美大气。在“悔路”上，他要救嫂子，事情重大，时间紧迫，他陷入激烈地矛盾心态中，这时的“闪帽翅”，是以这种形体语言，表...

古代法律对债务问题给予严厉惩罚，既维护了债权人的权益，也促进了社会信用体系的建立。

慈仁桑姆，藏族，中央民族大学舞蹈学院女生班的教授，民族民间舞蹈专家，是我国第一代藏族舞蹈的教育者。在此之前的半个小时，我在桑姆老师的教室外等候她。2002年，《藏族舞蹈教程;女班教材》VCD音像教材被列入“十五”国家重点音像出版规划。

笛子独奏乐曲《百鸟引》顾冠仁改编孔庆宝演奏著名笛子演奏家，他的演奏运气自如，音色优美，既擅长吹奏抒情恬美的曲笛，又善于吹奏粗犷高亢的梆笛并多次在青年汇演中获首奖，他曾出访美州、欧洲、亚洲等十多个国家，深受各国听众的赞扬。

简单易学的竹笛独奏曲《吉祥三宝》布仁巴雅尔曲

简单易学的竹笛独奏曲《你潇洒，我漂亮》黄仁清曲