透过明清药渣倒路口的民俗棱镜，折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”，当践踏药渣寄寓着无声抗议，历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转，破碎的药渣与撕开的药盒，映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心。

《黄帝内经》是中医学的奠基之作，构建了独特的中医理论体系，融合了哲学与文学，对后世医学影响深远。它不仅提高了医术水平，还在临床实践中取得显著疗效。如今，《黄帝内经》依然对全球健康事业有着重要贡献，其智慧与奥秘...

博洽经史，因有医名，被朝廷录用为太医院吏目，有著述数种，但均未传世。李时珍历时30年，参考了800多种书籍，经三次修改，终于编成一部空前规模的本草著作，命名为《本草纲目》。全书分16纲，62目，收载药物1892种，附方11096首，插图1109幅。李时珍诊治疾病极为认真，治疗效果卓著。...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒学”学科的恢复和...

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

串铃也叫“虎撑”或“虎衔”，过去的行医卖药者都视其为护身符。

从历史文化渊源来说内家拳的称谓应该属于道家是当之莫属。可以说内家拳在一定意义上已经不是一种用于技击上的单纯地拳法了，而是一种假体于拳法上的哲学。而在实际上的内涵却离道家甚远最多只能归为象形拳。因此所谓地内家拳民间和道家在理论实践上的分歧也就不难看出...

梁老师在2004年与张晓波教授组建了四川音乐学院《蓝梦室内乐团》并赴德国和奥地利演出，其创作并演奏的室内乐作品《中国风》在德国和奥地利演出时引起极大轰动。并一举夺得奥地利第八届世界音乐节室内乐演奏比赛专业组第一名，为祖国争得了荣誉。2009年8月由联合国教#...

申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治州藏族医药是中国民族医药的重要组成部分。藏族医药有悠久的历史，是藏族人民在高寒缺氧的自然环境中，通过长期的生产生活实践，不断积累完善形成的民族医药学体系。其历史源远流长、医著博大精深、理论体...

又称黄花鱼有\"瘀\",能强身,又能使乳汁丰盈,也是孕妇做月内要常常吃的。\"做月内\"时,产妇忌食白菜、萝卜等厦门人认为生冷的蔬菜。月内房除服侍的专人外,他人不能进,因为俗称月内房有污气。婆家在婴儿满月时,要以油饭答谢。可喜的是,富含维生素、纤维质的蔬菜已渐渐列...

《黄帝内经》主张顺应自然作息，认为寅时（3-5点）起床最利健康，因这时阳气初升，肺经活跃。古人以"鸡鸣"为信号，春夏早起、秋冬稍晚，与现代生物钟研究不谋而合。历史案例证明熬夜伤身，而长寿者多保持"日出而作"习惯。文章结合中医理论与现代科学，提出调整作息的实...

本文探讨了"晨起一杯水"这一流行养生法的科学性与传统医学观点的冲突。现代人常被灌输"多喝水排毒"的观念，但《黄帝内经》等中医经典强调津液代谢需依赖脾胃运化，过量饮水反而可能伤阳生湿。

也许，不忘初心，才是阎连科最真实的符号。阎连科河南嵩县人。代表作有《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》等。从“为物质的个人”，到“为精神的个人”，再到“为写作而写作”，这是一个逐步变化的过程。

由于太极拳本身就是根据道气的阴阳理念化生的拳种，讲究的就是气与道的对称性，招招式式打的都是冲与和、相生与相克、对立与互补，这首先对人的中枢神经就大有好处。太极拳只要打得符合拳理拳道，其实每一招式都是在更活泛更大范围内引发并培养人的内气与整劲。以太极拳散招为...

霍金在《时间简史》中宣称，我们的目的应当是“了解上帝的思想”。从根本上说，科学事业是根据联系、规律、原理和模式来探讨对现存事物的解释。科学探究的目的并不仅仅是发现和描绘世界上的事件与现象，而且更重要的是解释为什么这些事件和现象如此这般地发生。科学和...