相传在田阳县敢壮山一带出了一个很有名的神童，他的名字叫农才。农才虽然是敢壮山一带最有名的神童，但年纪太小，只有10岁，所以只能排在最末位。考生均是来自全国各地的佼佼者。鲜有十几二十岁的弱冠少年，更别说10岁的儿童了。考官即在每位考生面前摆设一张碟子，碟内放一张...

农历八月十五是一年秋季的正中，所以称之为中秋节。月宫清冷寂寞，嫦娥心情惆怅失望，化作蟾蜍，成为月精。吴刚本是一位仙人，因犯了一点错误被罚在月宫砍桂树。另外，八月十五正是海潮上涨涌入之时，其中钱塘潮最为壮观。中秋节吃月饼的习俗，虽起于唐代，却盛于宋代...

随着社会变迁速度的空前加快,我国西南少数民族地区发生了巨大的变化,少数民族传统文化中的民俗文化事象不断地衰落和消失,民俗文化“传承两难”的状况非常普遍。为了对其进行抢救与保护,不同学科的研究者和文化工作者采取了多种保护方式:有博物馆式的保护方式,有不离...

《山中思友人》（忆故人）小标题《浙音释字琴谱》：一、感怀二、忆旧三、知我《重修真传》：同前谱。

常羊山为炎帝诞生地，还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。蚩尤起兵復仇被黃帝削平，落得個身首異處的下場，刑天吞不下這口氣，他一人手執利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。

六大茶山一般指云南茶叶或普洱茶六大古茶山，位于西双版纳傣族自治州内。这“周八百里”不仅指茶山的面积，而且也表明“六大茶山是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是慢撒茶山。据...

峨眉山、青城山、鹤鸣山盛产名茶，并与宗教结缘，民间流传着很多名茶的传说。鹤鸣山茶被朝廷饮定为贡茶。御医用尽药方，仍不见效。御医照此办理，服用后，果然白发转青。入夏，纵横几十里花香不断。一天，有人看见石经寺附近的茉莉花丛中，走...

风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。风筝源于春秋时代，至今已2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递...

本文深入探讨了壮族三月三这一传统节日中的山歌对唱活动，展现了其浓厚的情感表达和文化内涵。文章通过描绘山歌对唱的场景，分析了壮族青年如何借此传递爱意、诉说生活，并探讨了这一习俗对壮族社会文化的影响与传承。

浏览中国山水画史，就会发现历史上每个朝代著名的山水画家对山川景物都有着深入的了解和真切的感受，对于形与神各自有着不同的体验与感悟。中国山水画里所表现的心灵最深处的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。...

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外...

本文通过对《岳飞传》与《水浒传》两部古典文学作品的深入剖析，探讨了其中所展现的英雄气节及其时代意义。

田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒...

山中留客张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。然而，这可不是远在一旁...

濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。以皮而论，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼，晶莹剔透。