本文探讨了建筑风水与中国山水画之间的内在联系。风水学，作为中国文化的重要组成部分，其核心理念在山水画中得到了充分体现。传统山水画大师如郭熙、黄公望等，在其作品中精妙地融入了风水元素，如“三面环山，一面环水”的格局、青龙白虎的...

中秋节是中国全民性的重大节日，不但汉族过中秋节，侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族、高山族等20多个少数民族也过中秋节，但风俗各异。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌...

本文将带您领略中华五千年文学中的历史风云，从古典文学到现代作品，探讨文学作品如何反映历史变迁，展现各个时代的精神风貌，以及文学在历史传承中的重要作用。

“天人关系”问题在《易传》中表现得比较典型，颇具代表意义。殷人崇拜天，以天为神，称之为“帝”，并赋予天以一元的形式和意义。祖先种只是凡间的主宰，不再被视为神灵。迨至西周晚期，宗教之天开始受到怀疑与批判。儒家人文主义运动的宗旨，在于以德化之天为依据，重建社会人伦纲常，从而摈...

中国成语是中国传统文化的最高集成，其中包含了丰富深厚的文化密码，更传递了中国观念和中国人千百年锤炼留下的处世哲学及世界观。如今，《中国成语大会》、《成语英雄》等节目如日中天，中国成语也随之增温。无论是花好月圆...

论到思想史研究者的态度，他强调研究者必须有“敬”。从中国思想史的角度看，徐先生认为，“敬”的观念的出现，标志着中国宗教精神向人文精神的过度，这个过度发生在周朝。敬产生于忧患，而忧患则源自殷商时期的原始宗教。在徐先生的许多文章中，他毫不客气地指出清人...

此“练形论”已将建“顺之体”的修炼功法的内容阐发得极为清楚了。二是展筋脱骨，即骨肉脱开分离的内景象。再就是以内气在骨中运行，催动骨节顺向节节开张。建健顺德之体由此可知，健之体、顺之体的各自建立，各有其功法。非有灵光，难疾胜劲敌。故闻声而惧者，因实称其名，威感夙著也...

如今年得到超高赞誉的侗族傩戏，其中对中国文化质朴、洗练、童趣、讽刺的表达，是值得一再反刍和追寻的。观众的观戏体验在短时间内得到极大的丰富。侗族傩戏今年乌镇戏剧节期间得到超高赞誉的侗族傩戏和泉州提线木偶，演出时，观众都把几寸的“舞台”围得里三层外三层，就是力证。这八...

中国古典舞蹈是中国舞蹈中最传统、最具代表性、最精巧的部分，具有悠久的人文动力文化历史。因此，在中国古典舞的长期历史发展中，它有自己的审美原则体系，并形成了自己独特的风格特色、完整的表现手法和严格的训练方法。

自《诗论》出版以来，学者们又提出了几种新的思路。但时至今日，仍未形成一致的意见。不当之处，敬请专家批评指正。一为了便于说明，兹将简文依照马承源先生的排序，抄写如下。邦风，其纳物也溥，观人欲焉。大敛材，其言文，其声善。敬宗庙之礼，以为其本；秉文之德，以为其业。┛盖曰...

12周过后，研究人员共接到34次跌倒报告，其中5次发生在太极拳小组，15次发生在日常护理组，14次发生在健身计划小组。研究人员表示，练太极拳能改善平衡能力，强化力量和灵活性，自然能够降低跌倒的风险。此外，练太极拳还可缓解压力，提高生活质量。

1“吟玩激烈”，更突出地表现了诗歌欣赏时有着强烈的感情冲动，说明了阅读过程中的心理的不平衡态势。这是选择适当的鉴赏方式的客观性前提。4味指韵味，司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提，进而透过诗的语言意象，洞悉其言外之意。后来，把“味”引入诗歌批评理论$#...

自汉魏至两宋，以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”，可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄...

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的...