中实，指印章的中心部位点画较多、较密。虚与空在程度上不同。根据它的这一外观特点，我们称之为“上下留白法”。有这样特点的章法布白，称为上下留红法。对角留白，大部分都在对角处，但也有根据实际情况留在字画中间的。17．印中竖白法在印章的中间从上至下留一条空白，称为...

许衡把这种通变的认知思维贯穿于整个歌括中，但将朝代变迁原因暗寓于各断代史的吟咏、述诠中。由于元朝是少数民族入主中原，故蒙古统治者对“正统性”的观念特别敏感。许衡编年歌括中使用的时间性数字，可谓空前之多。语言的精炼并不意味着牺牲作品内蕴的丰富性，恰恰相反，正是言简意赅的文字体现出思...

蜈蚣阁游艺活动集中在海沧区东屿等村。“蜈蚣阁”由十几块至上百块木板连接组合而成。木板长1.5米至2米，宽40厘米至50厘米，称为“阁棚”；“阁棚”之间以活榫相接，连成一串，委蛇而行，形似蜈蚣，故称为“蜈蚣阁”。“阁棚”装饰得五彩缤纷，上面装置一高凳，每只高凳上坐一少年孩童，装扮成...

宋代流行的词曲音乐，有《白石道人歌曲》与《词源》传世。姜夔，字尧章，号白石道人。著《白石道人歌曲》六卷，其中配有曲谱的，计有琴曲一首、《越九歌》十首、词调十七首。曲谱使用十个燕乐谱字，另有七个附加于谱字之间的节奏符号。自清代以来，不少学者对此乐谱作...

在《文心雕龙札记》中，“章句”论是其他篇目的基础，充分体现了朴学家重视语言文字的特点，为我们研究中国古代的作品提供了一个视角。本文对黄侃先生的《文心雕龙札记》“章句”篇的思想从三个方面进行解读阐释，以期求教于前辈和专家。明确指出“章”“句”的概念古今是发生...

可见，所增三章，多为民事、行政、经济等法规。刘邦为“正君臣之位”，命他制定有关朝廷礼仪的法规。办案时，严格依照法律条文审理案件。这时立法的特点是数量繁多，刑罚严峻。这样，《九章律》9篇、《傍章律》18篇、《越宫律》27篇、《朝律》6篇，构成了历史上所称《汉律》60...

·乐府u秦、汉时期，以“少府”掌宫廷供奉时，其下所属的音乐机构。汉代创立乐府的时间，历代有争议。认为或应早于武帝，可能《汉书》有误。乐府与太乐的关系，历代亦有争议。《汉书·百官公卿表》将两者分立。王运熙《乐府诗论丛》以为太乐掌...

·随军番部大乐宋以后宫廷鼓吹乐，用于贴近“御驾”的仪仗行列，多由禁军或内监掌握，而不属鼓吹署。据《武林旧事》卷二、“御教仪卫次第”条载，这种鼓吹乐用拍板二、番鼓二十四、大鼓十、札子九、哨笛四、龙笛四、旁集二，全乐队大约需要五十余人。规模较小...

纳西族是一个酷爱音乐的民族,主要有打跳歌，东巴吉日经，纳西净地，纳西酒歌等等。通常用《谷气调》、《喂默达》、《四喂喂》曲调演唱。纳西族的音乐曲目众多，合奏曲有《白沙细乐》，纳西语称“崩石细哩”，《丽江古乐》（洞经乐）两套。白沙细#$$...

“我叫李建章62岁，当地人，是滦州皮影剧团团长，这是我的名片。”“我是滦州皮影剧团业务团长，叫董玉友，家在唐山，64岁了。这个团共8个人，在河北、辽宁、北京等地巡回演出了300多场，吸引了约25万人次观看。从龙年初三到初十，到石家庄、正定、唐山丰南等地，连续演出了30多...

埙谱【斯卡布罗集市】

古筝曲谱【赶集路上】

一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极易受刀，且刀趣表现力丰富，为篆刻家最爱使用的印材之一。

集戈见古集。

清代时皇帝的印章称宝也称玺。秦以后，帝、后之印称玺。唐中宗时复称玺。如乾隆时有玉宝25方，其中一件称玺。