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书坛乱象与书法之难

近年来,国内书坛已达到空前的乱象状态。各种所谓的书画院、协会遍地开花,令人眼花缭乱。《非草书》堪称书法史上第一篇开书法美学评论先河的文章。因此,当今书坛乱象的根本原因,在于书道中人对书法美认识的根本缺失。可见...

书谱作者是谁?

《书谱》一、唐代孙过庭撰并书。此帖又是著名的书法论文,《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷。孙过庭《书谱》所论述的内容甚广,诸如书法品...

四论创建中国解释学问题--关于僧肇注《道德经》问题

中国有很长的注释经典的历史,研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》,在会上德国学者瓦格纳(RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的问题。在...

书法鉴赏——隶书

这种字因是徒隶所创,又首先在徒隶中使用,所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始,乘车来观览、摹写者日余千人,填塞街衢,足见其声誉之高。现存东汉刻石,以桓、灵之际为多,后世所谓“汉碑”,主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

《论语》中的教育思想

《论语》,汉代又称《论》,儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传,有二十篇。西汉末年,张禹以《鲁论》为根据,参考《齐论》与《古论》进行考证修订,改编成《张侯论》,并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家,成书...

《论语》中的“孝”

《论语》是儒家重要经典之一,位列四书之首。从历史文化发展过程上看,孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来,中国人无论贵贱贫富,都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。《论语》中与孝有关的是死亡。儒家孝道十分重视死,把送葬看成是尽孝的主...

大成拳经典学说——“本能”论

武术中所讲主要是指自卫搏击本能,亦称为自卫本能或本能。但是,人们不可能通过追求那种极特殊情况来达到恢复本能的目的。放松的重要意义在于改善体质,它是恢复本能的第一方面。意念活动无异于是一种催化剂,它可以使恢复搏击本能的训练效果尽快凸现出来。应该说明的是,本能的恢复是分为不同层次的。...

《诗经·周颂》大武歌诗论辨

六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。三者均就祭祀时的表演动作而言,武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜,指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜,指的就是战前誓师的情节,用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯,名之曰建。朱熹所作的注也明确指出,《左传》...

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行...

论荀子对《诗经》民歌的引用价值

现将引用《诗经》情况摘要证之。淑人君子,其仪一兮。谋之其臧,则具是违。永言孝思,昭哉嗣服。受爵不让,至于已斯亡。岂弟君子,四方为纲。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。

南朝书法

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠,把感受上升为理性认识,探索艺术创作基本规律,就成为南朝书人的历史责任,书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣,绘画理论也有了重大发展。这个观点可...

元代书法

元代书法元代对书法的重视不亚于前代,书法得到一定的发展。据明陶宗仪《书史会要》记载,元代书法家达300余人,其中以赵孟□、鲜于枢、康里□□等成就最为突出。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。著名书法家还有邓文原,在大德至...

南宋书法家赵孟坚书法赏析

自书诗卷(局部)赵孟坚书赵孟坚,生于南宋宁宗庆元五年(1199),卒年不详。赵孟坚虽出生皇族,也曾中进士,但他的仕途并不得意,只做过几任小官,还遭言官所攻,从此绝意仕宦,以书画自娱。赵孟坚的书法,一方面受苏轼、米芾影响较大,另一方面又一心向往魏晋...

著名书法家王根权书诗歌《秦腔》品鉴

由陕西省人力资源和社会保障厅工考办干部赵更仁创作的诗歌《秦腔》,日前由陕西著名学者、书法家、书法评论家王根权先生书写成书。王根权是“中国书法评判标准”的创建人,在书法理论研究方面,相继撰写了8部原创专著,在陕西又堪称“...

中国书法发展史-民间书家大显身手的南北朝书法

书体是带有明显隶意的楷书体。有拓本及石印本。因海内孤本,故极为珍贵。其结体呈横势而宽绰,含有一定隶意。南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上,藏于水下约千年,后经发现,使泉水改道,才暴露出来。何人所作,至今尚无定论。康有为评为“榜书第一...

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