常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目，近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

在五声音阶中唯一的大三度音程出现在宫角之间，这个大三度音程是辨别调式属于何种宫系统的主要依据。以大二度、小三度所构成的三音列、四音列是五声调式旋律进行的基础音调。因此角调式的乐曲是较为少见的。在五声羽调式中是由两个c类三音列构成的，五声羽调式具有明显...

·活三五调即活五调。

为了防止琴弦生锈，我们可以每次用完宝贝就用干净的软布把这些位置擦干净，演奏的有效弦也需要擦。一旦出现宝贝发音异常或内外弦同点位置不是纯无度关系了，即便是弦没有生锈，也该换弦了，一般为了保证发音的统一性，建议最好同时更换内外琴弦。

·五旦七调古龟兹乐的一种宫调体系。据此，“旦”的意义相当于均。“五旦七调”即五种不同调高（旦）上，各按七声音阶构成七种调式。每旦七调，“五旦”共得三十五调（调式）。而《辽史·乐志》记载的二十八调，更直书“四旦二十八调”，明白显示了与宋燕乐七...

他哥哥祝凤鸣，字秋斋，继承了家学。官于江浙，以琴自随，所至名噪一时，以琴受业者，恒不远千里而来，弟子中以许海樵尤负盛名。后来，由他侄子祝庆年，字安伯，于1860年付印，以后又多次再版。他自己所撰的《与古斋琴谱》，则是琴论专著。

如琴钉松动形成慢性跑弦，码子与岳山高度比差过小，码子容易移位形成弦音不准等。

脂砚斋认为《红楼梦》最大的优点是真实。脂砚斋认为艺术真实是“合情合理”,“近情近理”,“至情至理”，合乎生活的情理，写出社会生活，社会关系的真实情状和内在的必然性、规律性。脂砚斋对于黛玉、宝玉的描写，推崇之至。反过来，这种凄清孤寂的意境，又加重渲染了黛玉的高...

古琴手势教学第十五节《右食、中指圆搂势“鸞鳯和鸣势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》。

他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇，有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦，但梦作为文本不可或缺的构成部分，其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

据石蟆清源宫负责人介绍，庙会主要有净场、设坛、亮灯、排街、拜寿、川剧、爬灯杆、翻五台、吃斋饭等活动，将持续到7月20日。当天吸引了来自合江、泸州、永川等地的游客和当地群众近2000人。除了场面壮观之外，今年的川主庙会的内容更多丰富。

其琴面要求左右弧度平正、自然适度，不能有凹陷或高低不平现象。另外要注意的是其“低头”做得是否合适，弹奏时有无抗指，高、中、低各部分的音色是否均匀、统一。传世老琴还要注意有否“塌腰”或“驼背”。要是“塌腰”严重，不仅会影响演奏...

·五宫四调即九宫。

·五空四伬见福建南乐四调。