蛊卦是《易经》第十八卦。其前承随机应变跟形势之随卦，并与之互为综卦、错卦，后启临危不惧向光明之临卦。追随、跟随者，相继而来，群体渐大，思想繁杂。渐渐产生思想腐败、物质腐败等社会不良风气，即蛊卦。社会风气由清明到腐败、...

姤卦是《易经》第四十四卦，下经第十四卦。其前承坚刚正义决邪恶之夬卦，并与之互为综卦；后启萃英聚众大业盛之萃卦。夬，决也。决必有所遇，故受之以姤。姤，遇也，遇合，相遇。古时女孩儿年幼时居家不外出，但渐渐长大后，会外出，会结婚嫁人。所遇...

本拳有八极之分是为一大特色。由肩膊的较骨及肘，臂，骨和腕较骨与手指的较骨共成八个极处。使之松软而能做出极点处。因为圆形转动灵活，敏捷，又符合连环不断的作用。

观卦是《易经》第二十卦。其前承临危不惧向光明之临卦，并与之互为综卦，后启断案用刑明噬嗑之噬嗑卦。观者，参观，观察，仰观，俯观，互相观看、宏观、微观等意。卦辞:盥而不荐，有孚颙若。以祭祀模似，洗手后，还没有供奉祭品。虔诚肃穆仰观。以达天...

咸卦是《易经》第三十一卦，下经第一卦。咸者，无心之感。感觉，感情，感动，感应等。卦象中上卦为兑为少女，下卦为艮为少男，少女怀春，少男有情，相恋感应，交感恋爱之象。三支阳爻、三支阴爻，代表三男三女。三阳爻相比于九三、九四、九五...

兑卦是《易经》第五十九卦，下经第二十九卦。其前承顺风齐物靠大人之巽卦，并与之互为综卦；后启涣散分离自坚贞之涣卦。兑者，欣悦，喜悦。“说”字去言为兑，方为真正喜悦，寓不应只听花言巧语，就盲目欣喜高兴。当听其言，更要观其行。反之...

翻转身影势无定，四门八腿使无穷。身以强弓手比箭，消息只在后足蹬。手起万莫使空回，脚落不要枉落空。侧闪两边防左右，高低相随巧妙生。往来横竖依身变，脚打七分手三成。退如狸猫进如虎，脚打踩意不落空。二人比手无虚招，前进后退一寸争。踏偏身探病在腿，前俯后仰也是空。手脚齐进莫现形，...

一体：体又分为：1基础阶段，2老八掌阶段。论具体方法张占魁八卦掌讲究阴阳相合，动静相兼，奇正相生，纵横矫变，长短互用，刚柔相济，虚实变化，连环不绝，变化无穷。单操之法实际就是把老八掌中的动作拆开来，单独练习。为下一步的蓄而不放做好准备。这一阶段是形神...

涣卦是《易经》第五十九卦，下经第二十九卦。其前承喜悦和乐修兑德之兑卦；后启适可而止知节制之节卦，并与之互为综卦。涣者，涣散，离散。欢乐喜悦时光总是让人感觉短暂，欢乐之后总会离散，乃自然常态。曾几何时，家添婴儿，举家上下欢乐喜...

需卦是《易经》第五卦。是继屯卦艰难初生弱苗幼苗，经蒙卦启蒙教育，智慧得以激活激发，知识得以丰盈后之需。花草需更充分之阳光雨露、展示空间，小鸟需展翅飞翔之适宜天空，幼童经历十余载寒窗苦读、蓄德积能后，需走上社会工作平台展示才能，服务社会。需#$...

无妄卦是《易经》第二十五卦。其前承山重水复终有路之复卦，后启包天容海大畜志之大畜卦，并与之互为综卦。无妄者，无妄念，无妄行，无妄语，反思修己，反思自讼，但止于至善，正道当行，为所当为。无妄乃人生最高修养，妄念、邪念之灵敏开关枢纽。故...

“沉”字在字典中的注解，其意有五：1、深，2、分量大，3、向下落，4、落入某种境地，5、低落。借用“松”或“沉”两字的用意无非是指将人体拳架骨节解开，使重心向下落至足。周身沉稳，转换灵活，一气贯通。沉，其内已含有解开骨节之意，骨节不解开，重心向下降落是不可能的。这样一来，拳架整...

四指五指合并住，鱼际合住小天星。穿掌手形似瓦拢，大拽合力入劳宫。四指用力合并住，小臂按起向前挺。三尖垂直成一线，三连一体变化生。转掌要求头身正，四肢末梢贯力行。

鼎卦是《易经》第五十卦，下经第二十卦。其前承水火不容革旧制之革卦，并与之互为综卦；后启雷震压惊贵内省之震卦。鼎者，鼎立，布新。革者除弊破旧，鼎者鼎新建设。鼎乃古时烹饪大锅，且为权力、法制象征。鼎身刻有法制条文。夏朝禹帝开始以...

在运动中能够把打、拿、化融于招法中，才是技击的真谛。动作2：甲伸左掌拍击自己右小臂；同时上前步跟后步，把乙拍击出去；二目视乙(图10)。