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董桥:品味沈从文所写书法

沈从文所写的书法□董桥沈从文一九三六年校注一九三四年初印本《边城》觉得很难受,“真像自己在那里守灵”。那样高挑那样苍茫的修竹墨影老早就成了沈从文书艺的标志。不是我偏心,沈从文的字其实早就“压倒曾李”了。那年,沈先生七十四岁,十二年后的一九八八年他八...

竹制茶具的传统与创新

竹制茶具的传统与创新

竹制茶具,以其独特的材质和工艺,在中国茶文化中占有重要地位。本文将从传统与创新两个角度,深入探讨竹制茶具的魅力。传统竹制茶具承载着深厚的文化底蕴,体现了匠人的精湛技艺;而现代竹制茶具则在保留传统的基础上,融入了创新元素,使其更加符合现代审美...

学楷书之后一定要学隶书吗?

学楷书之后一定要学隶书吗?

夏日午后,临摹楷书时被《曹全碑》隶书吸引,开始临习却不得要领,后受启发顿悟。渐觉临摹楷书时多了灵动,参加书法展获赞字有隶书筋骨。如今领悟书法需融会贯通,学楷书后学隶书有益,隶书是书法世界不可或...

黎族跳竹竿

黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一,也叫\"打竹舞\"。每逢过年过节,黎族同胞便身着艳丽的民族服装,欢聚在广场上,跳起\"打竹舞\"来,跳竹竿时,8跟长竹竿平行排放成四行,竹竿一开一合,随着音乐鼓点的节奏,不断地变换着图案。黎族婚俗黎族青年的婚恋别...

六百年竹马舞

六百年竹马舞

在华县省小铺乡三家村的非物质文化遗产调查访谈小组访谈中,领略了独特的民族舞蹈——竹马舞。竹马舞,又称“跑竹马”,因其舞技道具、竹马动作而得名“珠玛舞”起源于明代洪武时期,已有600多年的历史。竹马舞中虽有“竹”字,但与竹无关。据...

苏轼为什么把竹子画成红色的

苏轼正是那时文人兼画家的代表,也是朱竹的创始人。苏轼与辛弃疾开北宋豪放词派,苏轼又是宋代四大书法家之一。其生平事迹,为大众所熟知,是多方面的天才学者。由于苏轼书法超妙,意趣清新,故其画一经着笔,便入神品。据说由于他的首创,后来文人画中便流行画朱竹了...

佤族竹筒琴的简介竹筒舞是怎样跳的

竹筒琴,佤族敲击体鸣乐器新品种。在云南省沧源佤族自治县文工队和孟连傣族拉祜族佤族自治县文工队常用。勤劳纯朴的佤族人民,聚居在阿佤山区,这里山高林密、水草丰盛,人们放牧时,为了便于寻找牛的踪迹,便在牛脖子上挂一个用竹筒制成的竹牛铃,当竹筒摇动时便会发...

老竹大方的创制历史

老竹大方传承至今已有一百年多年了,最早创造于明朝年间,及至清朝被列为皇室贡茶。相传老竹大方茶是由比丘大方在歙县老竹岭始创,故名“老竹大方”。大方茶可分为顶谷大方和普通大方,顶谷大方为茶中佳品。在翻阅《歙县志》时发现其中有这样记载:...

双管竹叶笛

将两支单管竹叶笛并列捆扎而成.。民间不拘规格,多随意制作,故两支管长也稍有差异。双管竹叶笛的管首坡口、竹叶簧片的安置均与单管竹叶笛相同。管身上下两端用细线绑扎牢固。常用于独奏,不参加侗族其它乐器合奏。侗乡夜晚,青年小伙子们吹起竹叶笛自娱,笛声...

书体

一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”,被历代推为“书圣”,而他的作品以“兰亭序”为第一,这是古今所有书家公认的。

简单易学的竹笛独奏曲《紫竹调》沪剧曲调

简单易学的竹笛独奏曲《紫竹调》沪剧曲调

欧阳询的书法艺术及其书法理论的成就

欧阳询(557一641),字信本,由隋入唐,官至太子率更令,世称欧阳率更,潭州临湘(今湖南长沙)人。书法学王羲之,得其神髓,凝重险劲,人称欧体,为唐初四大家之一,在中国书法史上占有极重要的地位。他的儿子欧阳通亦擅书,传世有《道因法师碑...

书法史略(十):书道中兴的清代书法

清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

行书介绍

行书的起源,相传有两种说法:一、据张怀《书断》说:“行书者,乃后汉颍川刘德升所造,即正书之小讹,务从简易,故谓之行书。”相闻者,系指笔札函牍之类。行书既没有像正书那样规矩繁难,也没有草书那样狂放难认的弊病,因具有“不...

李建书

李建书,男,1941年出生,从小热爱戏曲,1956年加入本村剧团勤奋好学,在打銮驾中,演包丞,62年赵氏孤儿中演赵盾,三世仇中演活剥皮,扒瓜园中老汉,红灯记中演李和,沙家浜中演叶队长,青风亭中演张元秀,三子争父中张辛勤,二进宫中,徐彦召买子中演徐彦召等主要角材,从睐艺57年之...

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