小寒是迸补的好时节，但进补不可盲目，一定要根据自身体质，有的放矢。接下来详细看下不同体质的人群，在进入小寒时节后，应该如何进补呢？宜食用人参、黄芪、白术、山药、五味子等。宜食用当归、熟地黄、白芍、阿胶和何首乌等。宜食用冬虫夏草、沙参、天冬、鳖甲、龟板、银耳等。

·伤音陇东道情称苦音为伤音。

但上引此诗及跋语，该集未见，兹据丁志安等先生所撰《边寿民年谱》“乾隆十六年辛未”(1751)条辑录。金农此诗，辑录情况与上引《题苇间书屋图》相同。另除上引诸作之外，金农集外诗文仍不在少数，甚至其中一部分很可能已经遗佚。取材新，则有独得之奇；使事切，则无寡情之采。...

《文选》以范本形式展示了哀伤之情进入文学的广泛性与丰富多样性。有对人生无常的悲叹，有感于妇女不幸命运所作的悲声，也有对生离死别情景的痛彻渲染。其情感的出发点都是志之未遂，因而设法排遣由此而升的哀伤。由此可见哀伤主题远非入选“哀伤”类作品所独有，其表...

糯米饭广东人在小寒这天要吃糯米饭。在小寒这样寒冷的节气吃一碗食材丰富的热粥，既能提振食欲，还能暖胃驱寒，起到驱寒消寒的效果。鸡汤小寒节气在三九时节，民间有“逢九一只鸡，来年好身体”的说法。鸡肉的营养价值高于红肉，医学研究证实...

《四书章句集注》知识导读一、导言在中华文化的历史长河中，有一部典籍犹如璀璨的明珠，照耀着古代学术的天空，它就是南宋大儒朱熹所著的《四书章句集注》。这部书不仅是对古代经典的注释和解读，更是朱熹一生学术思想的精华所在。今天，我们走进这部国学经典，去感受那份古老的智慧与...

一代宗师李洛能在《形意之源》中除对拳技、法理、坐化功具有深入论述之外，又有《按摩正骨经》及药理一段详细解说，这是形意门对中华医学做出一大贡献。先祖开创的形意拳已传遍中华大地，他的医学遗产却因种种原因至今未能发扬光大。做为李洛能的后人我深感愧对于先辈，现将其中两种药物的疗效...

王集荣(1919—1979)秦腔演员。民国二十九年，出师登台。民国三十一年起在麟游、凤翔、灵台、泾川、兰州等地搭班演出。1952年入咸阳人民剧团，1953年到眉县剧团，任眉县人民剧团副团长，被选为宝鸡市人民代表。1956年参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，获演员二等奖。1969年至1979年多...

①苏拭是浪漫主义词人，已成定论。论者多循其革新解放精神和浪漫主义情调进行研究，而对苏拭的现实主义词风进行系统论述的则为少见。苏拭被贬时，仍常关心边事。⑥元丰四年十月，苏拭贬官黄州，当他得知种鄂率军大败西夏时，异常兴奋。国势的虚弱衰危，个人遭遇的坎坷，使苏拭...

所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提出了“文王受命”这一理论。

因时间上和清明节接近，并受其影响，因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。原来，寒食节与清明节是两个不同的节日。后逐渐清明寒食合二为一，历代沿袭而成为中华民族一种传统节日。

十月一日，为送寒衣节。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，...

寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。  三、不可在先人墓地照相  在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。  四、忌讳探视朋友亲人  清明节当日最好不要...

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结为霜了”。寒露时节，气温逐渐转冷，秋意更浓。农事习俗寒露时天气对秋收十分有利，农谚有...

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...