大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。俗信打“开门炮...

孟子与荀子，两位儒家思想的杰出代表，分别主张“性善论”与“性恶论”，构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善，倡导以仁政治天下；而荀子则认为人性本恶，更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同，却共同致力于探寻人性真谛与社会治理之道，其智慧已成为中华民族宝贵的...

在春秋战国时期，儒家以其独特的道德观念和社会理念，深刻影响了社会风貌和历史进程。儒家倡导仁爱、礼仪和道德教化，不仅促进了人与人之间的和谐，还在政治、经济、文化等领域产生了广泛影响。尽管面临其他学派的挑战，儒家思想仍深入人心，提升了社会的道德水准，为后世留下...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒学”学科...

大一统对于社会是幸事，但对于思想则是一种禁锢。他们始终认为庙堂之上的声音才能立刻传遍天下。离开学术范围，企图以国家强迫力来发扬自己的思想，已经注定了不论成败，其思想体系注定要萎缩以至变质。曹参依照实行，相齐九年，百姓安集，齐国大治。汉武帝初年，魏其侯窦婴为丞相，武安侯田帉...

清流运动主要以东林书院为中心。究其因，薛瑄之学病于实，阳明之学病于虚。由此可见其思想的主旨。至善说不得物，毕竟在人身中，继天成性，包裹天下，共明共新。毋庸讳言，他们的主观目的是为了在中国和远东掠夺财富，开辟新的殖民地及国外市场。1582年，罗明坚得到广东地区行政负责人陈文峰的批准，第...

本文探讨了儒家礼仪在现代社交中的应用与意义，分析了礼仪在人际关系、职场交往以及国际交流中的重要性，并提出了在现代社会中如何恰当运用儒家礼仪的建议。

这篇《八陈赴义与茶马鸿儒传》以乾隆年间修撰《四库全书》时发现的《黄州府陈氏宗谱》为引，结合《蕲黄四十八寨纪事》《黄州府志》等文献记载，重构了明末清初黄州陈氏宗族的传奇历史。故事以“八陈赴义”为核心，生动刻画了陈宗岳、陈英贤等八位寨主率部抗清的悲壮历程：他们...

魏启鹏先生也认为《五行》大概成书早于孟子,是战国前期子思子之儒的作品。由此，形成两条不同的路线。而孟子之所以能够准确把握和传承儒学的内在精神，也正是得于《五行》之功。“把天作为价值之源和一切存在

儒家文化的中心思想是仁义道德。在《说文解字》中：“仁，亲也。从人从二。”种子生根发芽下上通于种子外壳以内是中字之范式。相对于种子外壳之内是种子的中间，相对于种子外壳之内核是种子的中心。“中”字导向的是种子的内核即仁，而完好的种子是好种子，有残缺的种子是坏种子，种子...

“天理”论的建构确乎是宋儒的一大创获。此说意在表彰程颢建立儒家本体论哲学的功绩，指出“天理”概念的发明及其内涵的揭示对于儒学本体论的建立具有关键性、决定性的意义。在二程思想中，“天理”是作为世界最高本体的意义使用的。论者认为二程强调父子君臣的服从关系，是为...

《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶级对立有重要作用...

朱敦儒词作鉴赏此词约作于靖康之变后十四年。“直自凤凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。“擘钗破镜分飞”，喻夫妻离散。

战国时期，儒家思想以其仁爱、礼义、忠诚和智慧等理念，悄然影响了政治格局。儒家提倡以德治国，促使诸侯国君主反思战争与治理方式。孔子等儒家学者通过辅佐君主、培养人才，推动了文化交流与政治稳定。儒家思想在挫折中成熟，为后来的统一大业奠定基础，成为中国古代...

对中国人而言，记住一个人的恩是至关重要的，为感恩而牺牲性命财产是儒家文化所鼓励倡导的，因此感恩意识的最大化是儒家文化的重要特色。