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试论《聊斋志异》的意境美

在创作《聊斋志异》前后,蒲松龄创作了多达1000首以上的诗词。在《聊斋志异》中,蒲松龄把时间艺术和空间艺术统一起来。蒲松龄在《聊斋志异》中所创造的意境,是在现实生活的基础上,经过高度提炼的。《聊斋志异》所创造的意境,在情景交融中,追求一种深情的...

缙云县2012年婺剧大会演活动日程安排和参赛节目

有关参赛剧团介绍1、缙云县婺剧一团:曾用名杭州小梅花婺剧团,现任团长黄碧林。

常志平

常志平,男,中专文凭,河南鲁山人,主攻小生,须生。国家二级演员系河南省戏剧家协会会员,平顶山市戏剧家协会理事。代表剧目:《刘墉下南京》,《斩皇子》,《开棺斩子》等均被河南文化音像出版社发行VCD;2007年获平顶山市“神祥杯”青年演员大赛一等奖;2010年12月获河南第五届红梅大赛银奖...

安徽元宵节

农历正月十五,是我国传统的元宵佳节,又称“上元节”。吃元宵意味着在节日期间像月圆一样,人也团圆,还寓意今后的生活甜甜蜜蜜。安徽皖南一带常举办灯会,黔县有龙灯、凤灯和狮子灯,款县在元宵夜举行叠罗汉活动,郎溪县有“撒红灯...

元代织金锦袍特色和设计是怎样的?元代织金锦袍介绍

元代织金锦袍特色和设计是怎样的?元代织金锦袍介绍

元代贵族服饰元代服装大量用金,超过以往历代。织物加金,早在秦代以前就已出现。至于汉族服饰上得到运用,时间大约在东汉或东汉以后,而且主要在宫廷中使用。直到魏晋南北朝以后,服饰织金的风气才在全国范围内普及。辽、金统治地区织金技术也有很大进步,尤以回鹘族地区最为流行,所...

北魏时代的地图

洛阳元父墓显象图本图突出表示了银河和恒星等天体系统,银河贯穿南北,恒星表示有三百多颗,并均用朱色绘出,还以不同的符号区分恒星大小,星座和亮星之间用线相连接,地图对天体表示很形象逼真,对常见星及星座从图上很容易识别,如北斗、紫...

潮剧《两县令》印象

海阳令“身为七品小县令,常把三更当天明”,只争朝夕,三天破案。还须提及的是,剧本虽名为《两县令》,但以揭阳县令为主,对他的个性刻划,也颇突出。

台湾少数民族服饰图案中的图腾崇拜之像

图腾是一种具有丰富精神信仰内涵的文化符号,直译为“他的亲属”,是氏族祖先和守护者的标志之一。而人的整个身体体现为一个通天通地的宇宙,头为天,足为地,丹田居于中心。服饰裹于人的身体之外,实属民族精神的外化。台湾少数民族服饰上的图腾文化就相当...

白族刺绣图案简介

流行于大理白族聚居区各县城乡。广泛运用于服饰、头饰、鞋帽、裹背、针线包、枕套、帐帘等日常生活用品。常用图案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果及狮、虎、龙、凤、金鱼、公鸡、松鼠、蝴蝶等动物和几何图形。图案以洱源、剑川最繁富,色彩则以大理...

阳高二人台闹元宵

连日来,阳高县城乡遍地都是秧歌舞蹈,听不够的威风锣鼓,乐不够的文化活动,让全县人民元宵节乐翻天。不久前阳高二人台演员王志卫在中央电视台、山西卫视联袂打造的戏曲真人秀节目《寻找好声腔》比赛中获得冠军。阳高体育馆内,象棋擂台赛、拔河比赛、攉龙大奖赛...

中国古代考试--县试

清代由各县县官主持的考试。要取得入学资格的士子,向本县礼房报名,填写姓名、籍贯、年岁、三代履历,并取得本县廪生保结,保其无冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名、身家清白、非优倡皂隶之子孙,方准应考。约试五场,各场分别试四书文(八股文)、试帖诗、经论、律赋等。...

元旦的名称和日期的由来

中国元旦原来指的是农历正月初一。“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征开始。中国历代元旦的日期并不一致。辛亥革命后,民国...

广饶县勇恒吕剧团

广饶县勇恒吕剧团是有一部分吕剧戏迷自发组织起来的庄户剧团。广饶县勇恒吕剧团在今年春节期间,排演了吕剧《小姑贤》、《糊涂官》、《搬窑》、《井台会》、《借年之后》等剧。演出受到了乡亲们的好评,并且参加了县里的汇演,取得了较好的成绩。

陈胜志

1949年受聘河南,任浙县汉剧团团长,第二年参加南阳地区文艺会演,一举夺取三个一等奖。1956年商洛剧团成立时,他回商洛剧团任团长。嗣后不久,山阳剧团成立,他又回山阳剧团任团长,带领全团人员,巡回豫鄂陕演出,颇负盛名。他精心授徒,乐于助人。长年累月,积劳成疾,病故时年仅4s岁。

中元节迎祖 荐祖 别祖

中元节,民间视为鬼节,南北皆然,而江南更重,以为鬼节时日先祖还家归省,故有迎祖、荐祖、别祖之俗。这是民间传说鬼节亡灵回家。《江西志书》说,广昌县“中元先一晚焚香点茶迎祖宗,次日祭之。”善化县“中元设羹饭酒食祀祖,先凡五日以纸为衣冠包...

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