《二人台》你从遥远的时空走来撒一路馨香播一路精彩街头巷尾因你的身影而热闹城市舞台有你的点缀更帅《五哥放羊》那深情高亢的曲调绵绵不绝在坝上高原袅绕成天籁《走西口》留给世人多少悲哀那多情的宋玉莲形象婉约又忠贞可爱《打樱桃》无需现成的樱桃林老艺人的歌舞就让人品尝到了樱桃果的酸甜...

宋元制瓷业极其发达，近年陶瓷考古成果表明，宋代我国瓷窑遗址分布，达19个省、市、自治区的130个县。金元瓷业继承了宋代传统而有所变化发展。在宋代丰富的瓷窑中，有许多都生产瓷枕，而以磁州窑系制品最为丰富。从各地博物馆藏品所见，瓷枕装饰除各类山水花鸟鱼虫纹饰以外，也有人物故...

散手实战，其目的就是将对方制住。交战双方无不想制人而不制于人。太极功夫的制敌之法在散手中的使用和发挥有其独特的风采和功效。太极功夫深厚者，眼神眉宇之间、拳架姿势之内自然会透露出一种威风虎势，这种气势会给对方的心理造成巨大的恐惧力。发是太极功夫制敌显威的主要标志，不...

普洱茶为什么要紧压成饼而不散存？在市面上可以发现，普洱茶较多以紧压茶为主，例如茶饼或者茶砖，很少会有散装的普洱茶。这或许是一个很无聊的问题，但却是最基本的问题。依照以前的说法，一二级作散茶，三四级作沱茶，七八级作饼茶，九十级作砖茶，然则目前的普洱茶，其外形...

贮存普洱茶，紧压茶好还是散茶好？居家少量贮存一般选择存紧压茶，相同重量的普洱茶，紧压茶体积小，便于贮存，相对散茶，紧压茶耐贮存，不宜变质。

本文第一章深入探讨了散打技法中的基本姿势与步法，它们是构成散打技法体系的基石。基本姿势要求稳固的支撑、身体的灵活性、力量的顺畅传递以及随时的准备爆发，蕴含着深厚的力学原理。而步法则是散打技法中的灵动之翼，要求运动员具备极高的灵活性和反应速度，能够在战场上迅...

“南曲”和“北曲”都是指以地域来划分的戏曲、散曲所用的各种曲调的统称。南曲大部分来源于唐宋大曲，宋词和南方的民间曲调，用韵以南方的语音为标准。音乐上用五声音阶，声调、柔软、轻和，用笛箫来伴奏。而北曲也...

宋代流行的词曲音乐，有《白石道人歌曲》与《词源》传世。姜夔，字尧章，号白石道人。著《白石道人歌曲》六卷，其中配有曲谱的，计有琴曲一首、《越九歌》十首、词调十七首。曲谱使用十个燕乐谱字，另有七个附加于谱字之间的节奏符号。自清代以来，不...

若不能悟内功经而能得明人亲传内功散门，再费日月精炼者亦可制胜，不必尽拘于悟内功经也。吾知其陷吾之计而避之，彼焉能得胜哉。若深体内功经安有此弊。凡深奥之书未经明人指示，未有不茫然者。景房颇有中人之才，亲承南溪子之等诱导五六年矣，所得者较南溪子万分之一。

偏于抒情与记事的“自恋症”贾平凹在《散文的看法》中断言：“唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱。”这切中了散文界要害，即一度减轻的自恋症在新世纪又开始发作、加重。

相对而言，元人杂剧成就高于散曲，数量也多于散曲，影响也超过散曲。由于阶级压迫、民族压迫、社会压迫，硬把这批人逼到梨园来了。从历史上看，不论是中国还是外国，凡是经得起历史检验的、推动历史前进的文化都是忧患文化，而不是升平文化。...

秋湖月夜由俞逊发与彭正元创作于1981年7月，乐曲取材于南宋爱国词人张孝祥的名篇《念奴娇·过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧瑟襟袖冷。尽挹西江，细斟北斗...

元宝脸，脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。