《琴声十六法》要点摩尼天虹《琴声十六法》，明朝冷谦所作。《琴声十六法》为冷谦名作，至今流传于世，为重要琴著。而轻重持损益之则。力不达则浮，其音晦而不明。轻之诀者，在于轻之中，取音清实，丝毫纤微，具交代清晰，其幽趣方得无限。无论是语气抑扬顿挫之轻，亦或音调高...

10月18日晚，第六届中国（安庆）黄梅戏艺术节剧目展演参展剧目《浮生六记》在安庆市黄梅戏艺术中心上演。清雅黄梅戏《浮生六记》是由再芬剧院倾力打造的小剧场黄梅剧，根据北京京剧院的同名剧改编而成，也是首次搬上黄梅戏舞台。原著为清代文人沈复的自传体散文。故事说的是清...

在拳经解释一文中，十一格法：自七拳至土农工商为十一格！现把原有的形意拳拳经原样付上以作相互校对！有的地方把拗步拳式称剪子股。当然也有谱曰，内三合是心与意合，意与气合，意与计合，气与力合，总之六合是内外高度集中统一，全身内外一动无有不动一枝动百枝摇。毒是狠毒...

刘天一奏《鸟投林》，经本人精心改编，乐曲一气呵成，体裁更为紧凑。活泼不失于轻乳明快不失于过火。慢板突出对先烈的怀念、对战争的思索，于悲怆中带无限期待。与此同时，省外胡琴及西洋小提琴技术的介入。六十年代前后，各地民族管弦乐队兴起，作为弦乐的高声部，高胡手法已经$#...

但这不是说笔者就和某些训诂者一样，认为“六经中无茶字”。陆羽《茶经》在汉代茶事中，列举了这样的四桩人与事：“汉，仙人丹丘子、黄山君，司马文园令相如，扬执戟雄。据考，丹丘是今浙江宁海县“天台山的支脉”①。

第一枪扎目标是咽喉，第二枪是左肩，第三枪是锁骨，第四枪是右腿，第五枪是左腿，第六枪是重复第二枪左肩。六合枪端起枪是侧身进退，暴露目标相当局限，象咽喉，锁骨细分而已。在襄县武林佚事的历史上马伦扎左兰泼就是一例。六合大枪开始学练对扎的一方叫递枪，将枪杆递到要扎...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成的原因。...

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其...

要欣赏中国画，掌握了解中国古代品评绘画的基本原则——“六法”是很有必要的。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。中国画也是历来重视构图的，它要讲究宾主、呼应、虚实、繁简、疏密、藏露、参差等种种关系。六...

六孔埙曲谱【DOREMI】

从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《诗经》为各诸...

本为六经，后因《乐》亡佚，成为五经。古文经学未受重视，只能在民间传授。在父权和夫权方面也有相应的加强。不过董仲舒毕竟是儒家而不是法家，他鉴于秦亡的教训，重申重民思想。为了突出圣王的教化，董仲舒提出自己的人性论。一次董仲舒针对几项灾异，写了奏章草稿，...

易武茶山位于六大茶山的东部，紧靠中老边境，面积约750平方公里，是六大茶山中面积最大的茶山，它包括易武正山、漫撒茶山、曼腊茶山在内，因面积较大，也有人将易武茶山称为易武茶区。”说明历史上易武茶山的面积在六大茶山中居首位。普洱府成立时，当上易武土把总的伍乍...

六安瓜片，为绿茶特种茶类。其外形似瓜子状的单片，产自于六安，故而称其为六安瓜片！六安瓜片既是消暑解渴的饮品，同时又具有清心明目、提神消乏、降三高等特点。六安瓜片的选购常识。选购品尝“六安瓜片”通常要把握以下几个要点：即从干茶和泡茶两...