全国妇联、团中央等14个单位分别派代表组成了中国“六一”国际儿童节筹备委员会，为庆祝活动做了大量的准备工作。六一儿童节的由来“六一”儿童节，又称“六一”国际儿童节，是全世界各国少年儿童共同的节日。经代表讨论，一致认为，为确保各国儿童的...

不少人认为，如果站在今天的“国际化”学术视角来看，“中国古代文论”不过是在特定历史时期，文人士大夫这一特殊社会阶层审美趣味的话语表征而已，其价值与意义早已经随着时光的流逝而隐没于历史深处了。这一点，在作为一个现代学科的古代文论研究中尤为突出。这说明中国古代...

只有尾闾?三、腰法与摔法的关系摔法与腰法有关，只是由于动作幅度较小而常人难识其中奥妙。身体直起恢复原状，下肢不动，上身右转向右腿外侧俯下，如此左右轮换。从照片可以看到李小龙持棍转腰的动作，这里介绍几种练习方法。

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重...

因此，“缘”变“法”也要变，这就是“艺无定法”的道理。在世界的任何角落，只要两者之间发生某种关系，就会生出一个“道”来。“法”应该随着“缘”的变化而变化，其宗旨是符合“道”。“法”是我们达到一定目的的手段，手段是可以随机应变的。不能说我行善法得善果是符合“道”，行恶法得恶果就是不...

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅...

以薪火论者共五品，自十二至十六。欲汤之中，臂任其责。其汤不良，未之有也。粪火虽热，恶性未尽。竹筱树梢，风日干之，燃鼎附瓶，颇甚快意。然体性虚薄，无中和之气，为茶之残贼也。第十六、大魔汤调茶在汤之淑慝，而汤最恶烟。

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成，还是由...

六声太极拳利用读字发音改变口型，用不同口型呼吸产生的不同的力量，以调整脏腑经络，阴阳气血，以达到扶正祛邪、治病保健的目的。根据中医辨证施治的理论，确定治疗、选字原则。除肾经只补不宜泻外，各经均可补泻。具体声音大小，劲力分配、意念部位，应根据...

对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

六堡茶在梧州市的销量逐年上升，喝六堡茶、谈论六堡茶、收藏六堡茶已成为梧州饮茶爱好者追求的新时尚。六堡茶是广西特产，因原产于梧州市苍梧县六堡乡而得名。六堡茶属于温性茶，除了具有其它茶类所共有的保健作用外，更具有消暑祛湿...

中国白话小说原出於佛教讲经。窃以为佛教由讲经向俗讲的流变，非特西来佛学传播方式本身特点，亦与中土儒、道影响，尤其是三教竞争之动态大环境攸关，似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一...

  尝新节  农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。女婿...