“和谐”问题本来就存在于且渗透于一切人际关系之中。不仅如此，文化的“和谐”问题已经上升到“文化安全”的觉悟高度要求受到人们普遍的重视。人际关系要“和谐”，社会要“和谐”，文化关系和书法艺术的种种人文关系同样需要“和谐”。但是，由于现代文化周边环境的...

曲胡最初以伴奏曲剧的方式出现在历史的舞台，它将必然与曲剧音乐形式的表现息息相关。

因此，全真经韵与“士大夫”的思想观念、文化意识、理想追求和审美情趣有着密切的关系。所以，全真经韵具有明显的雅文化特征。例如，全真经韵中的经词，专押平声韵这一手法，就是金元时期称之为近体诗的典型用韵方法。在道教斋醮仪式盛行之际，道士、文人乃至皇帝官宦广制道曲，并有...

从地域文化的关系上,学界普遍认为现代“四大名绣”之一的湘绣的文化之源是楚绣,但我们从传统主流的刺绣文化传承中却难以找到依据。由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系统性的特点。因而研究苗族文化与楚文化、进而研究苗...

《关山月》题解《乐府古题要解》：言伤离也。每于月白风清之际，一弹再鼓，动无穷之幽趣焉。《关山月》歌词《琴心直指》：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。

傣族的关门节和开门节等典型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。三个月的关门节日期届满，即傣...

《关山月》为汉乐府之曲，作者不详，原为横吹之曲，后移植而成琴曲，其曲为伤别之意，亦感慨戍边将士，争战疆场而鲜有人还之怆。因此，还有一说此曲为山东民歌“骂情人”改编而成。琴曲《关山月》形成于清末，由音乐史学家杨阴浏将李白同名诗关山月填入曲中，并由王...

关于应付喝酒的礼仪礼节是社会活动的主体，作为社会成员处于各复杂的社会关系中，因而处理好各种社会关系中主要。但宴会上的酒往往是最令人头痛的。以备在非喝不可时应急。带上bp机等工具以备在危机时刻设法脱身。因为对待不同的酒宴，自然要采取不同的策加重。如这几天因遭风...

”说到这些，关灵凤禁不住笑出了声。倒立持续了一个多小时，孩子们手脚都麻木了。一不留神，关灵凤“扑通”一声摔在了地上。“啪”的一下，老师的鞭子抽了过来，疼得关灵凤好多天胳膊都抬不起来。樊粹庭老师见了很心疼，对教官说以后再不要这样打孩子...

关于南北朝茶文化介绍南朝因为接近茶叶产地的关系，饮茶更见普及，几近\"日常茶饭事\"。至北魏孝文帝，实行汉化政策。\"王肃就回答孝文帝说：\"羊为陆产之最，鱼是水族之长，虽然所好有不同的分别。\"孝文帝不禁大笑，因此称茶为\"酪奴\";而喝茶的风气也渐渐的传播到西北一带了。王肃曲...

按照基本音级的高低次序，从某一个音级开始，由高到低或由低到高，数到第八个音，那么这两个音级之间的关系就是八度，准确的名称应该是叫做“纯八度”。纯八度关系的两个音，在音乐中具有相同的意义，只是音高不同罢了。

有关大观园模型的一件史料徐恭时余友郑逸梅兄今夏撰文，记早期制作大观园模型之杨令茀事迹，持以示予。陈设时须占十四方桌。女士已允之，但行期尚未定耳。

双阳追至三关地带，终放狄青回国。狄青回朝平冤后，西遼金龙太子、飞龙公主为雪国耻，为报狄青阵上杀西遼驸马之仇，与庞洪共谋迫狄青与飞龙结亲。洞房之夜，飞龙刺杀狄青未遂，自刎死。庞洪、金龙再以狄青负情另娶为由调唆双阳问罪于狄青。

关于“中秋节来历”：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋又称“团圆节”。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯...

自古至今，文人创作的关于重阳节的古诗歌、诗词数不胜数，这里摘录小部分供参考：《九日》李白（唐）今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。落帽醉山月，空歌怀友生。何当载酒来，共醉重阳节。去年重阳日，漂泊湓城隈。到而今，狼藉委苍苔，无人惜。思量却也有悲时，重阳节近多风雨...