法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子等组成，而以鼓为主，居于乐队的中央；钹左钹右，各有七八人；铬子、铛子各二人，都在鼓后。表演时各种手持乐器均需“耍”，并要轮流表演。开始演奏称为“开”，先击鼓数声，继之头钹连敲四声，之后各种乐器按谱齐奏。如是在行会时...

刘登，生于清朝光绪二十六年，卒于民国35年。刘登幼年当长工，酷爱二人台，每逢村里演出玩艺儿，场场不误，边看边学。演《英台下山》能唱一下午，演《顶灯》能将灯置于头上就地打滚而不掉。刘登30岁时在归绥市旧城大召前演出《英台下山》、《顶灯》、《走西口》、《种洋烟》、...

古文学家认为刘歆因古籍遭秦火禁挟而残缺，故网罗散佚、收集经传，当誉为“孔学功臣”。时至西汉末年，这一场大争论的序幕终于由刘歆揭开了。刘歆又想求助于丞相孔光的支持，也遭到了拒绝。然而却因此激起了今文博士们及权臣的怨恨。今文博士们乘机对他大加嘲讪诽谤。这场争论...

2月12日下午6时许，曾红遍大江南北的评剧《刘巧儿》原型——封芝琴老人在庆阳华池县悦乐镇上堡子村的家中去世，享年91岁。儿子张文平照顾封芝琴老人的饮食起居，同时还是“刘巧儿事迹陈列展馆”的日常管理者和讲解者，封芝琴老人突然去世，让这个即将迎来羊年春节的幸...

申报地区或单位：河北省临漳县河南坠子形成于河南并广泛流传于河南及周边省份如河北、山东等地。在河北省临漳县拥有非常深厚的群众基础。临漳县1953年前属河南省安阳市管辖。河南坠子在临漳的形成与现状。具有“坠子窝”美誉之称的郭小屯村老艺人王玉兰讲坠子艺人家谱...

在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”，而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点，对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。在语汇修辞方面，刘勰提倡慎重遴选词语。语法修辞部分，刘勰在《章句》...

昨晚，以“时代楷模”、全国优秀共产党员、黄石市下陆区老鹳庙村原支书刘伦堂为原型的大型原创话剧《刘伦堂》在汉演出。话剧《刘伦堂》从20世纪80年代末刘伦堂重回老鹳庙任村支书开场，到2014年6月下旬病倒剧终，时间跨度长达20多年。作品选取了刘伦堂推销水泥...

尉氏刘氏家族号称“河南首富”。至十二世时，德字辈的28个弟兄更加不成器，家业明显败落。尽管如此，在当时的河南，刘家仍不失为第一富户。刘青霞被朝廷封为“一品命妇”。辛亥革命时期的刘青霞，名声大振，虽然与那些安富尊荣、骄奢淫逸的“土老财”相比，她的所作所...

刘善教，江苏盐城人，现代梅庵派琴家。刘善教是梅庵派名家刘景韶之子，是刘景韶梅庵琴学的继承人，毕业于南京师范大学教育系，历任中国音乐家协会江苏分会会员，中国民族器乐学会会员，中国古琴学会常务副理事长，镇江梦溪琴社社长。他热衷于琴事，主编了《梦...

刘鹗引录了其师李晴峰《详注道德经》中的若干要义，转录了晴峰夫子平日口授的两段话，以此作为《〈道德经〉序》。因此，我们有必要予以澄清。事实上，所谓张积中“批注”《老子》一事纯属子虚乌有。（一）《张氏遗书》所录《道德经序》祖本的写作时间问题据序末所署“...

《烛影摇红》刘天华的最后一首作品，作于１９３２年。全曲共五段，另有引子和尾声。《月夜》１９１８年初稿，１９２４年定稿。《悲歌》又名《处世难》。刘天华作于１９２７年。表达了一个有志者在逆境中的内心痛楚及坚决奋斗的意志。

创作背景1928年1月22日，正值除夕之夜，刘天华邀请了一些因经济困难等原因留校度寒假的学生到他家中过年。而室外，鞭炮四起，还不时传来孩子的嘻闹，一片过年时的喜气洋洋的景象。在这种其乐融融的情境之下，刘天华随手拿过二胡，任意拉着乐曲。就这样，边拉边记，边记边改，二...

《帕米尔的春天》近乎完美地描绘出纯朴豪放的塔吉克族人民，热爱生活载歌载舞喜迎高原初春的喜悦心情，在乐队的伴奏下，全曲热情奔放生机盎然，旋律极其优美动听。演奏《帕米尔的春天》难度很大，鲜有达到李先生的高度，连贯的强拍颤音持续高亢、快速吐音干净利落、模拟手鼓击打音效、疾速中发音清晰、...

”这段唱，随着刘伶读匾节奏由徐转疾。上楼后与杜康交锋时“三杯酒”在饮法上也有不同艺术处理。随着二人相互称赞，刘伶是很坦然地饮下，感觉酒香宜人，面部流露出赞赏情绪。”此时只见刘伶已是精神恍惚，身体摇摇晃晃，站立不稳，以极大的抑制力饮下三杯...

2015年2月24日年初五，笔者在武平县下坝乡大田村目睹了手残民间艺人刘福恭，用左手剩下的拇指和小指把弦拉二胡的精彩表演，人们戏称一指“弹”功。刘福恭今年60多岁，是武平县中赤乡中赤村人，此次是前来下坝乡大田村走亲戚。这对酷爱拉二胡的刘福恭来说，无疑是个沉重的打击。...