19世纪末叶以后，随着新疆地区商业经济的发展，从事商业活动的乌孜别克族开始出现了坐商、行商和小商贩的分化。乌孜别克族大商人和外国侵略势力相勾结，依靠国外市场和经济势力，开始以洋行的形式出现。在乌鲁木齐较大的8家洋行中，乌孜别克人的就占5家。但是，大多数乌孜...

舞剧《霸王别姬》由北京军区政治部战友文工团创作演出，赵明导演、邓海南编剧、张千一作曲。演出相关信息演出时间：2013-11-1,2013-11-2演出票价：680，480，380，280，180，80售票热线：62720702，62720455演出地点：上海文化广场北京军区文工团舞剧《霸王别姬》

送别诗无论是叙友谊，还是叹离别；无论是记别，还是抒情，都不仅与诗人的个性特征有关，而且与时代精神密切相关。这种不同的心理反应，是长期文化积淀的结果。而前来送客的亲友也自然会怀有同样的心情。这首诗是李白初居安陆时所作。李白送孟浩然之广凌时，风华正茂，对前途充...

乌孜别克族注重礼节，尊重长者，说话行路均让长者先。妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱。现除牧区仍然以手抓食之外，大部分乌孜别克族都改用筷子和调匙。乌孜别克族的家庭，大多数是以夫妻关系为基础的小家庭，家庭成员一般不超过祖孙三代人，而且，三代在一起生活的家庭为数也...

演讲与朗诵的区别选题上的区别：演讲的选题一定要与社会热点、社会重大问题结合在一起；朗诵的选题更加自由。音乐上的区别，朗诵可以配乐，甚至还可以配舞，而演讲不可能。艺术上的区别，演讲可以不考虑艺术性，而朗诵必须要显示艺术性。

四孔陶笛谱【送别】

京胡谱《霸王别姬》

埙入门简谱《送别》

金帐汗国在乌孜别克汗的统治下，国势曾一度强盛，在当时被称为“乌孜别克汗国”。

“折柳送别”是中国古代传统的送别形式。每至行人远离，送行者往往折柳相送以表惜别之情祝福之意。一般认为“折柳送别”发端于西周初期，而《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”则被视为首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。“折柳送别”有固定的送别...

下面的乌孜别克族文化为您带来更多内容。民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。他们用幽默、诙谐、形象的语言，对统治阶级进行了无情的讽刺和...

在乌孜别克族人民的日常生活中，马被视为力量和速度的象征，备受乌孜别克族人民的喜爱。赛马项目分男子和女子，运动员年龄不限，骑手多为少年男子。参加比赛的马匹，几个月前就要进行挑选和训练。赛前，领队带领骑手绕场两周，同观众见面。绕场完毕，人马一字形排列于起跑线上，随着裁...

就是这一碟一碟的“小菜”，数十年下来，行程数万里，为农家乡亲们摆上了一桌桌丰盛的文化大餐，创下年均演出300多场的纪录。蓟县有949个自然村，其中有430个自然村地处山区。剧团创作的取材农村、反映现实生活的《咱们村的新鲜事》《非常妈妈》等，屡获全国性奖项。

其实，根据统计，端午节的别称达到了二十多个，可以说是节日中的别称之最了。尤其是2008年起，端午节已经成为了我们国家的法定假日，该民俗也经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

乌孜别克族与其他突厥民族一样，能歌善舞，舞蹈在传统的生活中占有相当重要的地位。乌孜别克人还常自发举办群众性的歌舞晚会，称“麦西莱甫”。麦西莱甫多选择较宽阔的场地，形式活泼，人数不限，可对舞、单人舞和群舞。女子独舞，属习俗舞蹈。因时有绣花帽动作，故有其名。哈拉缯属劳...