春茶有明前茶、雨前茶和社前茶。明前茶、雨前茶是我国长江流域江南茶区依照节气对不同时段春茶的称呼,属于一年中茶质较好、价格较高的茶叶。因清明节的前一天为寒食节,古人在寒食节有禁火三日的习俗,所以古时又称明前茶为“火前茶...
从前,一般土地庙的庙门都是朝南的,而唯独建阳镇的土地庙庙门都朝北据传这与当地人怀念陆秀夫有关。建国后,土地庙已被拆毁,但建阳一带至今仍然流传着“土地老爷门朝北一多管一方”的歇后语。
古琴手势教学第三节《右食指抹势“鸣鹤在阴势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》
门乃外界至一家住房的入口处。所有财货,所有宾客,皆由此出入,并能防野兽及兵匪盗贼入而为害。人们认为,灾祥亦由门出入歹故门还必须有驱灾迎祥的功能。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。而以桃人置门户驱鬼辟邪之俗,则无疑本这神话故事而设。
扶苏接到这封假诏书,哭泣着想自杀。蒙恬怀疑这封诏书是伪造的,要扶苏向秦始皇申诉。赵高派人去买了一大批咸鱼,叫大臣们在每辆车上放上一筐。车队的周围的咸鱼气味,把秦始皇尸体的臭味掩盖过去了。他们到了咸阳,才宣布秦始皇死去的消息,举行丧葬,并且假传秦始皇的遗诏,由胡亥继承皇位。过了一年...
古“门地”或称“门隅”,包括现今门巴、珞巴居住的广大的地区。从这些传说中可见,当时门隅已有土著居民活动,并与北部的先民有密切往来。藏族对居住在这里的人,亦称门巴。各地的门巴族,由于居住地域不同,还有不同的自称。如住在门隅邦金...
它是龙门传统而古老的戏灯,和全国各地的龙灯一样,象征着龙门人民是龙的传人。解放前,龙门孙氏宗族的土地制度异于别处。除各种会社,还有同年会,有三十岁、五十岁、六十岁、七十岁、等,这也是龙门庙会异于外地的习俗。祭祖大典在孙氏宗祠举行,从东、西辕...
龙门塔地处龙门镇湖洋村,又名魁星塔。塔始建于明万历十四年,1985年重修,为6角3层空心砖木楼式塔,高10米。塔之南北两座大山雄峙,狮象镇关,成为古时龙岩的一道重要门户。龙门桥以塔基为中心,横跨南北,与龙门塔相依相衬,构成一幅美丽的画卷。
藏族统治者对门巴族人民实行长期的封建统治。门巴族主要从事农业,兼事狩猎和采集。门巴族社会同藏区一样,西藏地方政府、贵族和寺院三大领主占有门巴族地区的绝大部分土地、山林、草场等,门巴族人民大部分是他们的农奴和奴隶。门巴族人民不堪忍受三...
6月16日,由厦门歌舞剧院、厦门歌仔戏研习中心两个专业艺术院团组成的“乡音之旅”巡演交流团一行76人前往台湾南部,开始了为期11天的巡演交流活动。6月17日晚,在大湾国圣宫,厦门歌仔戏研习中心首场演出顺利完成,广受观众好评。
勤劳勇敢的门巴族,其悠久的历史,在公元823年立于拉萨大昭寺前的《唐蕃会盟碑)中就有记载:“圣神赞普鹘提悉补野,自天地浑成,入主人间,为大蕃之首领。于雪山高耸之中央,大河奔流之源头,高国浩地,以天神而后人主,伟烈丰功,建万世不拔之基业焉。王曾立教法善体,思译广被,内政...
“风门”是否开得正确决定着箫的音色音准。一般说,上下唇的位置要求前后基本一致,但上唇可略靠前一点,不致影响箫的音色。风门形成后可以有大小变化,嘴唇两边肌肉拉力可帮助风门的变化。风门和口风配合好了,我们才能吹奏出委婉缠绵、抑...
极南洞位于龙门西山最南端高处的崖壁上。它是由盛唐名相姚崇为追悼亡母刘氏所开凿的功德窟。该窟呈方形,前后室结构。窟室环三壁起有高坛,约高0.6米。九躯造像皆雕于坛上。造型生动有力,极富艺术夸张性,历来受到重视,被誉为龙门石窟唐代力士的代表。北侧力士头已残毁。二力...
阴历把月亮圆缺循环一次周期大约是二十九天半,算作1个月,12个月为一年,把月份分成大月和小月两种,逢单月是大月为30天,逢双月属小月为29天,一年共计354天。