傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处...

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。中国传统美育是联结美...

中国文学简史中国古代文学史原始社会以古代神话传说为标志，口头文学，《山海经》、《淮南子》等保存片断。“国风”多为劳动人民的口头创作，奠定了我国古典诗歌现实主义基础。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《...

一宋代理学家的《诗经》研究状况与宋代理学的产生、成熟和繁盛基本同步，也是与宋代疑经复古思潮相一致的。理学作为宋学的核心，其鲜明的学术、思想特点也体现在对传统儒家经典《诗经》的研究中。其基本特点是将《诗经》作为修身养性的经典，而不同于...

透过明清药渣倒路口的民俗棱镜，折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”，当践踏药渣寄寓着无声抗议，历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转，破碎的药渣与撕开的药盒，映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心。

《本草经集注》载药730种，使《神农本草经》和《名医别录》的内容得以存留于后世。

7月16日，沈阳市青少年宫的老师正在教授台北市某中学的同学们东北二人转。据悉，沈阳台北两地青少年民族舞夏令营在沈阳市文化宫举行，27名台北市学生参加了这次夏令营。在沈期间，台北市学生还在市青少年宫和辽宁芭蕾学校学习、交流民族舞蹈。...

其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。《神农本草经》《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。其中规定的大部分药物...

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此，必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论，本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中，本...

20世纪的中国文化界、教育界、思想界乃至政治界，胡适对其均有重要影响。1910年考取庚款留美官费生进入美国康奈尔大学农学院，后转入文科。后又曾担任过中国公学校长、北京大学文学院院长、北京大学校长等职，并于1938年出任国民党政...

中国文学中，乡土情怀似潺潺溪流，贯穿古今。本文将深入经典篇章，探寻从乡村景致描绘到游子思乡愁绪，乡土情怀如何扎根于文字。借文学笔触，剖析其对人性、文化传承的深远影响，展现乡土情怀在文学世界里的独特韵味与永恒魅力。

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上学”体系的建构。其次，牟宗三认为...

但由于他们排斥西学，思想趋于保守，所以，虽有保存国粹之功，但对中国社会的现代化发展贡献甚微。那种自大地排斥西学的做法，显然是错误的，因为伟大的文明应该吸收世界上一切优秀的文化遗产。第三派，虽接受西学教育，但落脚点在民族思想文化传统的现代发挥或思想重...

中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”。在古代农业社会，骨伤的发病率很高，是一种常见病和多发病；而当时医疗条件很差，农村边寨交通闭塞，一旦发生骨折，求治十分困难，于是实践出真知，需求出人才，一些大一点的村落和城镇，几乎都会出现一两个医治骨伤的土医...

近年来关于中国哲学合法性问题的讨论，正是这种焦虑新的又一次体现。由于中国人是在西方哲学的影响下对古代中国哲学开始研究的，自然而然会比照西方哲学的样子来理解和重塑中国哲学。殊不知传统中国哲学的“...