与呼吸系统相关的各肌肉群，他们的运动也关系到呼吸的能力，是歌唱“源”的动力和能量的保证。声带的中间又称声门，声带是靠喉头内的软骨和肌肉得到调节的。声带发声，一部分是自身机能，一部分是依靠声带周边的肌肉群协助进行发声运动。

后世的医疗上常用的刀、针等就是由此发展而来的。它主要被用来切开痈肿、排脓放血，或用以刺激身体的某些部位以消除病痛。从砭石发展到九针，才有正式的针法。九针为针、员针、针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。这九种不同形状的针具各有不同的治疗作用。\"九针\"经数千年使用演变，...

歌堂歌歌当精的汉语称谓。

申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治州藏族医药是中国民族医药的重要组成部分。藏族医药有悠久的历史，是藏族人民在高寒缺氧的自然环境中，通过长期的生产生活实践，不断积累完善形成的民族医药学体系。其历史源远流长、医著博大精深、理论体系完整。迪庆藏#$...

“生年不满百，常怀千岁忧”，这是自古以来中国式的人文精神，这种忧患意识成为中国知识分子纯洁的世代传承的思维方式。拥有社会责任和社会道义，在古代文人看来，忧患是他们生命的一部分，是不需要外力介入的。在家学传统上其祖父杜佑无疑对他的影响最大。对于祖宗的事业，杜牧为之骄傲的有两...

绣球歌瑶族民歌的—种。流传于广西富川县东部七都平地瑶村。在当地瑶族男女青年中，盛行传统的抛绣球游戏。玩时，男女分开对列，用手掌对击绣球，同时由周围伙伴或抛击者自己唱特定的歌曲配合，这种歌即绣球歌。七都瑶村的青年男女，常在这一风俗性活动中，通...

侗族礼俗歌侗族风俗歌的—种。流行于广西壮族自治区的三江、龙胜—带。最有代表性的有茶歌、烟歌和酒歌等。侗族过去以寨团为单位互访或进行其他社交活动时，都要唱礼节应酬的歌。主寨女青年给客寨男青年泡茶、装烟时，男方要唱表示谢意的...

永徽三年，医学家孙思邈集录东汉至唐初各家医论，治疗方剂，并将个人治疗经验融汇其中，编成《备急千金要方》一书。《备急千金要方》共30卷，是一本关于食物疗法的医书。共计233门，方论5300首。因此，《千金要方》素为后世医$##...

集莫景颇族山歌的—种。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川—带。集莫、嗯准都是大声唱之意。按景颇族习俗，情歌类山歌不能在寨内或家里唱。不同支系的曲调各异，即使同—支系，因居地不同，也有不同的山歌。在民族各支系中，景颇支山歌...

孙中山先生是医生，他知茶爱茶，他认为“茶是最合卫生最优美之人类饮料”。“中国之所以失去茶叶商业者，因其生产费过高。生产费过高之故，在厘金及出口税。又在种植及制造方法太旧”。但是，他提出的一些措施，直到解放后在共产党领导下人民政府才实现。

据悉，上海是全国第一个推行家庭医生制度改革的城市，目前共有588万市民与家庭医生签约。为宣传家庭医生服务的先进理念和模式，深化推进家庭医生制度改革，增强家庭医生的社会影响力和职业荣誉感，去年上海市卫生计生委联合社会各界评选了首届“上海市十佳家庭...

同时，他收录了张仲景著作有关伤寒病症的部分，从而使医圣文化得以广泛传播。同时还设立“御药院”、“尚药局”、“医药惠民局”等专职药政机构，这一传统至今仍被沿用。其三，藏象及辨证理论，通过对人体外部现象的观察，得知人体的健康状况，体现了中国古代医学对本质和现象...

刮痧疗法是祖国医学的宝贵遗产之一，是一种古老的传统非药物自然医疗保健方法。刮痧的起源这种疗法起源于旧石器时代，人们患病时，出于本能地用手或者石片抚摩、捶击身体表面的某一部位，有时竟然能使疾病得到缓解。通过长期的实践与积累，逐步形成了砭石治病的方法，...

亚帕可歌亚怒族叙事歌的—种。流行于云南怒族地区。内容多叙述怒族早期在怒江两岸生活的情景，以及家史、村史等。一般在议婚或评理等情况下，在火塘边，由双方对等人数，以—领众和的方式，一问—答，用傈僳语歌唱。曲调有五声徵调式、宫调式、商调式、羽调式...

中华历史上有诸多医武兼修之人，在这位留学生心中，最推崇的，还是广东籍老乡黄飞鸿。未来，温子进计划在2014年中医专业毕业归国后，从事中医教育和临床的同时，继续推广中华武术，做个“洋版的黄飞鸿”，让中华文化更好地走向世界。