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好吃还能治病,古代御医研制的宫廷点心美食!

好吃还能治病,古代御医研制的宫廷点心美食!

宫廷食谱医方是中国传统医学珍贵而神秘的组成部分,在中国的饮食发展史上,帝王与权臣贵族起了最大的推动作用,最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上。吃此糕几天后,太后的病症竟完全消失了,食量大增,周身亦有力了,一高兴便将健脾糕改为“八珍糕”,从此八珍糕竟成了慈...

二十四节气与中医养生:顺应天时,健康生活

二十四节气与中医养生:顺应天时,健康生活

本文探讨了二十四节气与中医养生的紧密关系,阐述了如何根据不同节气调整生活方式,以达到顺应天时、保持健康的目的。

《医学衷中参西录》气功内容简介

《医学衷中参西录》分一、二、三册,共七期三十卷。这里,张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语,透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西,与其他物质有着本质...

苗族医药文化苗族药物是怎样闻名起来的

苗族医药文化苗族药物是怎样闻名起来的

从历代医籍中,可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。由于苗族地区盛产药物,是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况,也说明了产地与药品质量的关系。苗药的药市,使种植生产苗药的药园发展起来,促进了苗药的发展。苗医药物品种繁多,包括植物、动物和矿...

傣医药(睡药疗法)(传统医药)

傣医药(睡药疗法)(传统医药)

申报地区或单位:云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州傣医药是傣族人民在总结本民族传统医药经验的基础上,吸取和借鉴印度古典医学和中医学知识,形成以“四塔、五蕴”(土、水、火、风谓之“四塔”,色、识、受、想、行谓之“五蕴”)和“解药理论”为核...

传统中医药文化(鹤年堂中医药养生文化、九芝堂传统中药文化、潘高寿传统中药文化、陈李济传统中药文化、同济堂传统中药文化)(传统医药)

传统中医药文化(鹤年堂中医药养生文化、九芝堂传统中药文化、潘高寿传统中药文化、陈李济传统中药文化、同济堂传统中药文化)(传统医药)

中医学是中国古代社会形成的人体生命之学和人类健康之学,它不仅是一方一药、一技一招的简单积累,而是一种关乎人体生命健康的知识体系。这个知识体系具有深厚的传统文化背景。它以独特的哲学思维、系统的基础理论、丰富的科学内涵和鲜明的人文色彩屹立于世界医学之林。它既是中国传统...

中国传统医学的诊法与疗法-拔罐疗法

中医的一种疗法,又称“拔罐疗法”.“拔管子”或“吸筒”。能使施治部位造成充血现象,从而产生治疗作用。火罐有竹制.玻璃制等多种,本法在民部很常用,多与针刺配合使用,能提高治疗效果。主要用于风湿痛.腰背肌肉劳损.头痛.腹痛及哮喘等症。

宋代医书中的秘方,藏着应对更年期的哪些自然疗法?

宋代医书中的秘方,藏着应对更年期的哪些自然疗法?

本文探讨了宋代医籍《妇人大全良方》中记载的、用于调理女性更年期(古人称“经断前后诸证”)的“滋阴”智慧。文章分析了其“阴虚火旺”的核心病机理论与现代医学的相通之处,介绍了如“六味地黄丸”、“甘麦大枣汤”等经典方剂的现代解读与价值,并对比古今应对方式,认为古代强调整...

中国传统医学的食疗与养生-药膳

“食疗”是研究养身保健,防病治病,延年益寿的一门学科,“食疗”是不加药物,“药膳”是食物加药物,但它又不是中国药膳不是食物与中药的简单相加,而是在中医辩证配膳理论指导下,由药物,食物和调料三者精制而成的一种既有药物功效,又有食品美味,用以防病治病、强身益寿的特殊食品。中国...

回族医药(张氏回医正骨疗法、回族汤瓶八诊疗法)(传统医药)

回族医药(张氏回医正骨疗法、回族汤瓶八诊疗法)(传统医药)

回族医药是祖国传统医药的重要组成部分。回族医学源远流长,是古代阿拉伯医学与中医学及西域地区各民族医学互相渗透的结晶,但保留了回族的医疗经验、香料药物和文化特征。《回回药方》是元明时代重要的代表性回医著作,原书36卷,现...

瑶族医药(传统医药)

瑶族医药(传统医药)

此药物洗浴无副作用,对人体内脏、血液、神经系统有益无害,符合现代人对绿色医药的追求。不过受制于种种客观条件,瑶族医药(药浴疗法)的发展并不尽如人意,急需保护、弘扬。

中医传统制剂方法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中国中药协会中医传统制剂是在中医药理论指导下,以中药为原料,加工制成具有一定规格、可直接用于防病、治病的药品。最具代表性的传统剂型有丸、散、膏、丹。千百年来,中医传统制剂在历代医家的医疗实践中,积累了丰...

中国传统医学的诊法与疗法-推拿

中医把人体的病理变化归结为脏腑功能的失调。推拿就是运用手法技巧使失调的脏腑功能重新趋向新的平衡,以此达到治疗疾病、保健强身的目的。

非用力日久,不能豁然贯通

陈鑫《陈氏太极拳图说》124页“今之学者用功而先期效稍用力而即期成”显然陈鑫认为太极拳是需要用力的并要长期用力。再看孙禄堂在《太极拳学》中附李亦畲在《五字诀》心静中言“彼有力我亦有力,我力在先;彼无力我亦有力(有的版本写成‘彼无力,我亦无力’,认为孙禄堂摘录是正确的,此不在本文论...

《沧浪亭怀贯之》原文及赏析

秋色入林红黯淡,日光穿竹翠玲珑。酒徒飘落风前燕,诗社凋零霜后桐。作品赏析这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。继而登高四望,则属于寻觅怅望,自我排遣。由于心境寂寥,望中的景色也偏于清冷。霜林自红,而说秋色入林,在拟人化的同时,着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠,而日光穿过其间,更显得玲...

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