小时候，诗歌能让他出口成章，充满想象力，陶冶情操；长大后，关于诗歌的记忆，会成就他的气质，让他在面对现实中的一地鸡毛时，仍有一颗“诗心”，心存柔软，也有勇气和力量去抗击一切风浪。而这，正是“诗教”最大的意义。中华诗词蔚然大观，但不能一下子全...

而彩礼常以“九五”计算牲畜。所以这九九之礼是蒙俗中比较隆重的一项礼节。

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八，共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系，鲁桓公纵容文姜而不防闲，致遭杀身之祸。这首诗共三章，均以“敝笱在梁”起句，以“齐子归止”，对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之，自公令之。全诗二...

本文认为，班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观，并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断，只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定，日不暇给。是以众庶悦豫，福应尤盛。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章炳焉与三代同风。实已为班固导源于前...

为排遣心中的痛苦，他走向山水林泉，写下了许多优美的田园诗。诗一开头“斜阳照墟落”，描绘出夕阳斜照村舍的萧疏景色，拉开了诗歌的帷幕。不免发出了“即此羡闲逸，怅然吟式微”的感慨。

捣衣，中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

然而诗人依赖形象化的力量，依赖比喻的杰出创造，时间和空间的局限也被冲破了。古代艺术家们大胆地直接用比喻来传情。这些贴切、形象的比喻，几乎与被形容的对象（离情）融为一体了。

九宫连环步，简称九宫步，源于松溪内家的“练步十八法”，是九宫门训练各种步法的重要方法，在九宫掌中占有十分重要的地位。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。通过练习九宫步，可以使练功者，步法...

其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论。《左传》中的定公四年、定公九年、定公十年亦载有引《诗》赋《诗》例。《...

此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱，主客话别，依依不舍，于是便道：“待到重阳日，还来就菊花。”古人以九为阳数，农历九月九日被称为重阳节，而古人有重阳赏菊的风俗。

视唱教学第二十九课《视唱》二声部视唱与连续切分

春草既是报春的使者，更是诗人寄托离情别绪的载体。春草意象反映出来的其实是中国古代广阔深远的时空意识。荣格认为原型是种族代代相传的基本意象。这是一首以描写春草为背景的送别诗，语词工整优美，情真意挚。古原春草成为饱经沧桑的历史见证。这首诗做到了...

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时，重视事件的完整，忽视历史人物心灵的开掘，历史人物的形象模糊。小女痛父言，死者不可生。黄鸟作悲诗，至今声不亏。素车驾白马，相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满，感情的表达也更充分...