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薛宝琴怀古诗之《蒲东寺怀古》的谜底

《红楼梦》问世二百多年了,灯谜诗《怀古绝句》的真正谜底似乎还没有确切的答案,试举其中一首稍作分析:蒲东寺怀古小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。谜底应该是手帕。以上诸说,备大家参考。

古典诗词中十大经典“酒后失态”

仪狄造酒是最通行的说法,一般认为始载于西汉刘向编辑的《战国策》。大禹是中国圣贤系列中领先的几位人物之一以治黄河水患闻名。酒“尝之而美”,则容易导致“上有所好,下必甚焉”,群起而效尤。人类从发明酒之日开始,就注定了总会有这些酒事发生的。凡友人来访,不分贵贱,他都会摆酒宴接待。在文才...

谈谈古诗词的情感的把握

把握情感内涵,是古诗词阅读鉴赏的一项重要内容。问题;本诗第二联中的“空”字极富韵味。已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。“知人论世”是鉴赏诗词思想情感应遵循的一个基本前提。减字木兰花向子諲斜红叠翠,何许花神来献瑞。考生在答题时,应根据上述提示,在整体感...

用《诗论》分析《诗经》的可信度

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样,因此,样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7%。因此,本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外,还有不同的统计工具可资...

漫话古代咏棋诗

该诗描述了棋盘、棋子、布局以及战略战术。唐宣宗时,丞相令狐绹拟任李远为会州刺史。州中富人邓某能棋,重霸召对棋,只令立侍,每落一子,使其退立于西北窗下,终日不下十数子,使邓困饥难忍。另,王羲之第七子献之少年聪颖。下棋者煞费苦心,算计对方。据史书记载,一天,唐玄宗正与...

古今情愫:在《诗经》中探索生活美学

古今情愫:在《诗经》中探索生活美学

《诗经》作为中国古代的诗歌总集,不仅记录了五百年间的社会风貌和深沉细腻的情感,而且展现了先民们对于爱情、家庭和自然的深层情感。这些诗篇以其朴素的语言和韵律的和谐,不仅易于传唱,还充满了审美和教育价值。

齐鲁古代文学简论(之三)——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八,共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系,鲁桓公纵容文姜而不防闲,致遭杀身之祸。这首诗共三章,均以“敝笱在梁”起句,以“齐子归止”,对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之,自公令之。全诗二...

用古诗词喂大的孩子,长大必然出众!

小时候,诗歌能让他出口成章,充满想象力,陶冶情操;长大后,关于诗歌的记忆,会成就他的气质,让他在面对现实中的一地鸡毛时,仍有一颗“诗心”,心存柔软,也有勇气和力量去抗击一切风浪。而这,正是“诗教”最大的意义。中华诗词蔚然大观,但不能一下子全...

中国蒙古族订婚礼仪有什么?九九之礼简介

而彩礼常以“九五”计算牲畜。所以这九九之礼是蒙俗中比较隆重的一项礼节。

关于元诗法与唐诗批评

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自...

孟子“诗亡”之论新解

其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论。《左传》中的定公四年、定公九年、定公十年亦载有引《诗》赋《诗》例。《...

视唱教学 第二十九课《视唱》二声部视唱与连续切分

视唱教学第二十九课《视唱》二声部视唱与连续切分

孟浩然《过故人庄》诗词览赏

此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱,主客话别,依依不舍,于是便道:“待到重阳日,还来就菊花。”古人以九为阳数,农历九月九日被称为重阳节,而古人有重阳赏菊的风俗。

古琴乐曲谱 第九级《捣衣》许健记谱

捣衣,中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

古诗词赏析:渭川田家

为排遣心中的痛苦,他走向山水林泉,写下了许多优美的田园诗。诗一开头“斜阳照墟落”,描绘出夕阳斜照村舍的萧疏景色,拉开了诗歌的帷幕。不免发出了“即此羡闲逸,怅然吟式微”的感慨。

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