这种司法制度确认了僧侣在司法审判上享有特权。中政院是执掌宫廷事务的机关，负责审理内廷官吏的案件。枢密院是执掌军事大权的机关，负责审理重大军事案件和校尉军官案件。其二是在民事诉讼中广泛运用调解，有民间调解和司法机关调解。

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点，由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。如今，位于四川省雅安市名山县新店镇的长春村仍保留着一座古建筑，它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶马司&rd...

”现代运输方式的普及使得茶马古道淡出了人们的生活，如今，只有交通不便的少部分地区仍在使用茶马古道。茶马古道的开通打破了自然条件的封锁，为各民族提供了交往的便利。除商品外，这条古道也成为文化交流、融汇的通道。茶马古道途经的河谷地区大多是古代民族#...

司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效...

第二次迁徙与现状分布有关。车上五人，竟分属五个民族：保安族、东乡族、撒拉族、回族、汉族。在多民族共居的西北走廊上，这种情况并不罕见。保安腰刀与维吾尔族英吉沙刀、阿昌族户撒刀并称我国少数民族三大名刀，保安腰刀制作工艺是保安族最重要的非物质文化遗产，博物馆特辟有保安腰刀展室。...

元承宋制，也实行茶叶专卖，开始设茶盐都转运司，后因管区突增，又在所管辖的产茶地区设立“榷茶提举司”。各地榷茶提举，“秩从五品”。《元史世祖本记》：至元二十三年二月，“复立岳鄂、常德、潭州、静江榷茶提举司。三月，……以榷茶...

河北陆德井陉县青年晋剧团乔迁至陆德园，年年居无定所、流离漂泊的唱戏人终于有了自己的单元房。这是拥有最高文化荣誉的文化传承者最本真的心理。在春种秋收之余，庙会节庆的日子，这种民族的、大众的、综合的舞台表演形式，一台台连本戏，一段段唱腔，一经井陉晋剧人的演绎，便牢牢盘固在了民...

作者提出中国向世界输送茶、瓷、丝这三大物质文明时，形成了南方茶马古道、北方丝绸之路和海上瓷器之路。而世界上海拔超过5000米的高峰，仅在中国西部就有喜马拉雅山脉、横断山脉、大雪山、岷山等。在这些高山大河之间分布着众多的民族，有着各自的物质需要，他们之间的长期物质交换，...

为保持车里新鲜的空气，司机必须带头不在车里抽烟。即使交通灯已经转变为绿色，也不要和行人抢路，以免出现意外。应该对新司机持有宽容和理解。■客人上车前要在车外等候并为客人开门。■鉴于司机工作的特殊性，要严格遵守保密制度：不该说的话不说、不该问的事不问、不该听的...

一般用来表示人物骑马的心情，或用来显示人物的身份、性格和行动目的。文官武将、男侠女士、扎靠穿蟒、长短衣裤均可使用这一舞蹈程式。大致可分为单人趟马、双人趟马、四人趟马。一般趟马中的人物还有三打马并高喊“得，马来！”趟马...

多才多艺的马大姐马江琴，今年49岁，在天然气公司保卫大队上班。马大姐常说，她的文艺细胞，极有可能是从母亲那遗传来的。同样，马大姐也是单位的文艺骨干。马大姐的舞蹈，不仅为她自己强身健体，还让她得到了不少荣誉。马大姐的绝活，可不只...

昨天是顺瑛沪剧沙龙乔迁后的首场沪剧演唱活动，许多沪剧网网友和沪剧名票到场祝贺，同时向现场观众献唱了各自拿手的沪剧经典唱段，使观众们欣赏到了不同流派的艺术唱腔，博得了现场观众的热烈掌声，同时把顺瑛沪剧沙龙的首场演唱活动，推向了一个又一个新的高潮。现上传部分现场活动的花絮照片...

佤族是跨国境而居的民族，国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。佤族居住的地区，山岭重叠，平地极少，故又称阿佤山。中国的民族学研究者多数认为，佤族是现今云南南部的土著居民或最早居民，是古“濮”人的一...

最近，余秋雨在《人民日报》上的言论，又引起不同观点的碰撞与讨论。相应的，保护的呼声也日益高涨。据了解，中国现存172个剧种。”余秋雨认为中国戏曲剧种现在达172个，不知这172个剧种的数字从何而来。《世界文化多样性宣言》指出，文化多样性“对人类来讲就像生物多样性对维护生物平衡那样...

粽子是重头戏，端午节的发端于屈原，包粽子的习俗也是为了纪念他。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。  江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争...