我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知，宇宙运动之力是多极合成力，即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中，是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动，一次周天七万二千八百一十二年。大小#$$...

至于后人对这个讹误大加发挥，甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系，实在是一个本可避免的误会。III应该指出，《史记·孔子世家》并不是完全“将《论语》随意编入”。对此，后人多有批评。

易牙作为雍人，就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏，但日子一久，也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此更加宠信易牙。易...

风俗歌简介风俗歌述略

讲述现代舞编创风格的特点今天提出这样一个话题，首先，我个人认为是非常必要的。因为对于“现代舞”一词，有太多的人是一知半解，概念模糊，并且把现代舞跟如今的一些流行舞，劲舞混为一谈。那么什么样的舞较容易与现代舞混淆呢?还有一些华尔兹，伦巴，恰恰，桑吧等这些都是国标，或者...

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》，所述必有来历。然而，自北宋欧阳修作《易童子问》以来，这一说法受到了怀疑。［2］然而，这一所谓“定论”，随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土，而被彻底推翻了。史记》所载不诬，《#$$...

所以，人们便把《易经》一书所研究的对象看成是多种多样的缘故。换句话来说，《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律，以及地球的运行规律而已。只有这样理解，才算是把握住《易经》的真髓。抓住易之四道，《易经》的要旨可谓得...

易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。前度刘郎，三生杜牧，赢得征衫尘土。词序颠倒，意为增加朦胧之美。据史载，寒食的第三天即清明节。这是当日宫廷的一种节日仪式，作者把它加以诗化。饧，即饴糖，是寒食应节食品。“百五”指寒食节，据载，和冬节正好相距一百零五日，叫寒食...

北宋易元吉画选0);">宋易元吉猴猫图卷绢本31.9×57.2公分台北故宫博物院藏。画上多自书“长沙助教易元吉画”，落款于树石间。宋易元吉猿鹿图台北故宫博物院藏。易元吉（约活动于11世纪后半叶），湖南长沙人，字庆之，以画猿驰名。宋易元吉（款）缚猴窃...

号子简介民歌之号子述略

这是练太极拳追求的目标,但不易做到,需要按正确方法下苦工夫,反复实践。太极拳本是和平拳,“人不犯我,我不犯人；人若犯我,我必犯人”,这是讲的“后发”,作战行动是正义的,是反侵略的,属于战略。“先至”是运用超过对方进攻速度的神速动作完成击溃对方的任务,是讲的战术。只有运用周身各...

易武古镇是茶马古道的源头。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。易武是历史上有名的六大茶山之一，生产的普洱茶远销中国西藏、东南亚等地。为运送贡...

另一部门则走向宽敞宽年夜旷达的平易近间，紧贴糊口，形成为面向全社会的习惯舞蹈。各种激情和崇奉经由过程感性形式揭示出来，培育了习惯舞蹈色彩班烂的千姿百态。

在《王芗斋拳学》一书中已基本阐述，读者朋友们亦有不同的心得和体认，不再赘述。在此仅根据大多数读者提出的疑问，对其要点进行提纲挈领式的重申和补正。第一节基本桩基本功法的核心，其外形虽然只是站立不动，实则内部已是合理的活动状态。由于脊柱是人体中轴，故身正体端的要求主要...

剑法述要剑道之道。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。同时学习内家拳为之基础。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。而其出剑之精神。未有定式非到剑术纯妙不能学习。手足腰胯如部曲。精气神胆须充足。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。但无悠久之功夫。是练剑者长习内家拳以蓄内劲。内...