粤剧进校园，彭庆华从粤剧和咏春的“姻亲”关系、粤剧“四功四法”和中国武术“八法”的相似之处、咏春拳在粤剧表演中的艺术夸张及粤剧南派武打略谈几方面进行了讲解。彭庆华说，所谓粤剧，就是在舞台上和观众直面交流的表演艺术；而咏春，作为一种凶狠的拳法，是具有强大的使...

但由于服用茶叶而得救。可是，“由于气候等原因，当地并不产茶，官府为了增强控制少数民族的力量，对茶叶的供给采取限量，直接分配的办法，以求达到“以茶治边”的目的。直到现在，当地人民还把茶树称作“孔明树”，把诸葛亮...

是以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶者的茶技、茶艺。宋代的福建北苑为古代重要的产茶区。北苑茶叶质量优良，自南唐始即列为贡茶。当时的“大小龙团”为宋代着名贡#$...

③顾渚贡茶，是加在长兴和宜兴先民身上的一项沉重负担。蜀道难行，这可能主要是为清明前要赶送到京城的关系。但是，真正课收茶税，还是德宗李适统治期间的事情。文宗时，王涯为相，为尽取茶利，他进一步提出了官营官卖的榷茶制度，自兼榷茶使，于大和九年颁令...

对现代国人来说，茶是最普通的饮料和生活用品了，从上层社会交往到普通百姓，都会饮茶;饮茶、品茶，已经成为国人日常生活、休闲、社交、商务活动等必不可少的用品了。虽然饮茶风俗在南北朝的南方已比较普遍，但在中国北方，一般重视乳制品一类...

茶叶作为全国的一种社会经济，除其具有的商品性内容外，主要反映在茶税的课征上。其明年以后，所是税钱外贮，若诸州遭水旱，赋税不办，以此代之。”德宗从之，再次恢复茶税，并自此成为定制。他们在水陆交通要道，相效“置邸以收税，谓之地税。千百年来，后人$#...

正是由于早期文献对茶叶效能的记载和赞誉，进一步推动了饮茶的风尚。早期文献记载的许多趣闻轶事，反映了在饮茶方面由于南北地域的不同而产生的文化差异。可见，南朝朝野已普遍接受了茶饮。几年后，王肃参加北魏孝文帝举行的朝宴，却“食羊肉、酪浆甚多”。因茶$#...

白居易《琵琶行》中的“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，前月浮梁(景德镇)买茶去，去来江口(九江)守空船”，就是一个长安艺妓委身茶商以后的叹诉。再如王建《寄汴州令孤相公》：“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”，描写北方一些要会城...

唐代大诗人李白曾作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，说的就是这种茶，这是在中国茶文化发展史上第一首以“名茶入诗”的诗篇。所以，每年清明前后，总要小沙弥于寺左的乳窟外采摘鲜嫩的茶树新梢，制成仙人掌茶，以供...

至开元、天宝之间，稍稍有茶，至德、大历遂多，建中已后盛矣。《茶经》中上列的这些地名，不少人把它们概之为“八道四十三州”。如建州、衡州，历来属于江南道，但在《茶经》中，却把建州划入了岭南，把衡州归入了山南的范围。很明显，陆羽提出的茶...

一位和尚来买茶，茶人见和尚面目慈祥，举止端庄，遂与之闲聊。不料两人性情相和，话语投机，竟视如知己和尚出家前为检查官，掌管犯人之生死;茶人做茶前从事餐饮，常造杀业。和尚因出家受戒而吃斋，茶人因品茶$##...

笛子独奏曲《咏荷》陈立峰/曲

咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。经过适当锻练后桥手相接之感觉和反应当会达到。

古劳咏春拳离手实作训练有单操手和双操手两种。这种截击法就是间接截击，其特点是动作简单，一留一送，干脆利落，技击时多用侧身对垒。这种方法可直接破坏对方的快速组合打法。掌握此法要熟练“碌桥对拆”和“叠掌”等对拆方可自然反应。灵变是古劳咏春拳的技击宗旨，是以技胜而非以力...

卢仝一生爱茶成癖，他的一曲《茶歌》，自唐以来，历经宋、元、明、清各代传唱，千年不衰，至今诗家茶人咏到茶时，仍屡屡吟及。诗人作这首《茶歌》的本意其实并不仅仅在夸说茶的神功奇趣。卢仝《茶歌》自宋以...