11月4日、5日晚，大型现代婺剧历史剧《铁血红颜》在中国婺剧院上演。据悉，《铁血红颜》不久将亮相浙江省戏剧节，于本月10日在杭州剧院上演。此剧在中国婺剧院的具体演出时间为当天18：30，一次一场。目前中国婺剧院正处于试运行期，结合国内外大部分剧院、音乐厅约定...

11月9日下午,北京大学昆曲大师表演工作坊继续如火如荼地进行着，此次课程由江苏省苏州昆剧院的沈国芳、唐荣两位老师执教，为大家讲授《千里送京娘》中著名的“阳送”选段。沈国芳是江苏省苏州昆剧院的优秀青年六旦演员，也是青春版《牡丹亭》中春香的扮演者。图为沈国...

隋唐继承与集中了南朝的汉族传统乐舞与北朝的其他民族乐舞。隋唐时期的乐舞艺术是当时最重要的表演艺术形式。音乐舞蹈广泛应用在宫廷典礼、集宴、节日和群众娱乐中，是各阶层最喜闻乐人的形式。当时，宫廷设置了专门的乐舞机构——教坊、梨园、太常寺，集团中培养了大批专业艺...

史来贺意识到不破除群众小富即安，不思进取的小农意识，刘庄将无法再发展。在时间紧迫的情况下，史来贺决心以个人名义向村民借钱办厂，经营失败由他承担损失，经营成功厂子交给集体，利润归村民所有。史来贺的担当精神感动了群众，新的药厂终于在一年半后建成，成为刘...

《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖达本人来说，这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷，其中包括《周易正义...

由此可见，田仲氏在考察中国演剧的变迁时，实际上是将目光投射到了地方演剧机构的组织方式及各支配力量的消长。田仲氏并进一步指出，这一演剧过程的形成与分解。田仲氏这一对演剧史的思考主要是分三步完成的。自英国希腊学者JaneEllenHarrison的《古代艺术和祭...

龙年春节期间，浙江小百花越剧团将在杭州献演两部大戏《陆游与唐琬》《藏书之家》。

与来中国留学的其他学生不同，黄小明学习这些中国文化，尤其是中国历史故事，完全是自发、自愿，真正出于心中热爱的，没有受到来自学校、老师或者家长的干扰与影响。“中国正在丧失传统文化。”他愤愤地说，仿佛已把中国当成自己的家。

其实，它是有其独特风貌及诗史意义的。唐德宗李适在位二十六年（780-805），其中贞元（其年号）时期长达二十一年（785-805），因而整个德宗一朝的诗坛可以被称为贞元诗坛。

6月20日、6月21日，越剧大戏《天道正义》和《泪洒相思地》在胜利剧院上演。台上的演员，是一群平均年龄不到20岁的越剧新秀。她们是第六届桐庐越剧艺训班的学员，今年即将毕业，这两台大戏是她们6年学习成果的展示。《天道正义》讲的是著名负心汉陈世美与秦香莲的故事，...

本文从《三国演义》中的故事出发，探讨了职场智慧与中国传统文化的联系，特别是中国农历中“正月”与“一月”的区别，揭示了传统文化在现代职场中的应用与启示。

而据现有资料可知，在《三国演义》之前，罗贯中并没有成名。遭时多故，各天一方。它不仅使包括“东原罗贯中”说在内其他诸说受到极大排斥，而且也给社会文化造成一定影响。以《录鬼簿续编》“罗贯中，太原人”为《三国演义》作者及其籍贯的根据，定《三国演#$...

首先，古代城市文学作为一种客观存在，是中国古代文学不可或缺的组成部分，只有充分重视并认真研究古代城市文学，才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言，城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市文学的本质与特色，归根结底决定于城市文化的本质与特色。考察中国古...

国内第一部以纪录片的视角关注古典文学作品的系列片《唐之韵——唐诗》。《唐之韵》的音乐，大多选用古曲，这些如《阳关三迭》式的古老乐曲，在被誉为“中国电子音乐之父”的张大为手中，演绎出颇具现代感的效果。对于现在大多数电视作品来说，《唐之韵》算是...

《水晶宫》取材于唐李朝威小说《柳毅传》、元尚仲贤杂剧《柳毅传书》等，由宗华、韩义改编，1952年云华越剧团首演于上海；韩义导演。竺水招，商芳臣，筱水招等主演。