在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。早年师事沈周，后致力于赵孟、王蒙、吴镇三家，自成一格。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。文徵明是继沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟...

纳西族的传统宗教是东巴教，东巴教信徒的名字叫东巴。在东巴教的发展过程中，东巴先后刻制了象形文字和音节文字，并用这些字书写了东巴教的经书。因此这些文字被称之为东巴文，这些经书被称之为东巴经。当这个发现被传出后，立即引起了全世界的轰动。古老的纳...

隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣：归嫁礼服。

由广西技术监督局分析测试研究中心测试结果证实：甜茶叶含有价值极高的黄酮、茶多酚和甜味素三种成份。广西野生甜茶为多年生纯天然、原生态、无污染常绿木本植物。内含有的茶多酚、甜茶素、硒、锗等物质。广西甜茶的甜度很高，每公斤干茶叶的甜度相当于15公斤蔗糖的甜度，每公...

东巴文化是人们对一千多年来纳西人创造的东巴教文化的总称。万物有灵、善待生命、关爱自然成为纳西东巴文化的重要积淀特征。他们是东巴文化的主要的继承者和传播人。作为一种独特而丰富的民族文化，东巴文化引起了世界各国学者的极大...

世界上任何事物都是相互联系和发展的，舞蹈也是如此，现今存在纳西族文化中的民间舞蹈已经越来越少。其中《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”，属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。建国前夕，中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队的政工于部，为有效地宣传党的方针政策...

在湘西苗族服饰上常见的具有生殖崇拜的纹样有蝴蝶、鱼、石榴,青蛙等多子动植物图案,这些图案意味着子孙延续、多子多孙。湘西苗族先民认为所信仰的图腾崇拜纹样,可以驱邪除疫、攮凶纳吉,是本民族或本部落的标志和保护神。尤其是凤作为一种独特的文化风...

陈文则指出张文考订中存在的问题，以具体的范例说明利用新材料应注意的问题。杨义的《李杜诗学》⑿是近几年来李白、杜甫诗歌研究中的突出成果。董乃斌提交的论文《李商隐与现代诗人戴望舒》尤其值得注意。邓乔彬的《长安文化与王维诗》⒆揭示长安文化与王维的...

与中餐相比，西餐拥有一套繁复的进餐礼仪。古籍《韩非子·喻老》中的“昔者纣为象箸，而箕子怖”讲述了一个关于筷子的故事。或许,“见箸知史”，筷子不但是中式餐桌上必备的日常饮食工具，也是象征中华文明的一种指符。&ld...

唐代中等以上人家妇女的衣裙和家庭日用屏风、幛幔，多应用染缬。现存材料有重要参考价值的，应数甘肃敦煌和新疆发现品，以及日本正仓院部分藏品。从这些材料分析，得知唐代至少已有三种染缬技术普遍流行，即蜡缬、夹缬和绞缬。《虢国夫人游春图》中也有几个骑马人衣服是蜡缬，不是锦绣...

2010年，海兴县的“西路梆子”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录传统戏剧项目类别。海兴南锣，以其独特的风格跻身于戏剧舞台，并入选河北省省级非物质文化遗产。2011年，作为一项民间濒临失传、亟待保护和传承的手工技艺，它正式被纳入省级非物质文化遗产...

藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。食用方式多样，最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团而食。藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多。在食肉方面，藏族禁忌较多。鱼、虾、...

《中国最早的蒙太奇陕西皮影文物展》昨起在孙中山大元帅府纪念馆开展。展览由孙中山大元帅府纪念馆和西安大唐市博物馆联合主办。主办方以此迎接6月8日第7届中国文化遗产日。此次展览共展出西安大唐市博物馆带来的文物展品147件，大多...

自元代起，西藏正式纳入祖国版图，藏族饮茶之习由此获得了可靠的物质保证。经过千余年的发展，茶文化已成为藏族传统饮食文化中最富生气的一部分。众所周知，藏族居于高寒、缺氧、干燥的青藏高原，其膳食以糌粑、牛羊肉为主，缺少蔬茶。由于茶在藏族人民日常生活和社会经济活动...