昨日，彭州葛仙山镇难得热闹，把附近的村民都引来了，彭州首届农特产品代言人选拔赛正式开场。昨日9时许，葛仙山镇一个小广场上聚满了附近村民。10时，彭州首届农特产品代言人选拔赛正式开场，一群大龄“顽童”代言香樟黑鸡，曾经的川剧人李玉光又重拾“拿手活”，与妻子邓小英...

唐代更开始公开出售冰制品，据《唐摭言》载，盛夏蒯地人卖冰于市，过路人热不可耐，人人都想一食为快。却不料卖冰者自以为奇货可居，故意把冰价抬高，结果路人一气之下都忍热走开了，不一会，冰都融化了，蒯地人终于弄巧成拙，赔了本。明清时，不少美味冷饮名品相继出...

流行经典古筝曲《逝去的诺言》

还要借助语言文字、文献的有关资料，在使两者互为印证中深化其研究成果。而且，物质与精神两者始终交织在一起。不过，人们常强调其他的方面，而忽略其非语言文字的文化特征方面；或是不把这种“人体文化”视为文化。舞蹈这种兼具时、空两者综合性的文化传承功能，应属于符号...

尤有进者，卦爻辞在取物象以立言时，尚有一定之规则。可见，具体事物之形象（“象”）成为构成卦爻辞的重要内容。

尤其是在书面语言文字方面更是如此。这也充分证明了当时的共同语言也确乎存在着。雅言这一提法始见于《论语·述而》。所谓雅言,就是华夏汉民族的共同语。可见当时的齐语与吴语之间的差别也是很悬殊的。雅言成为当时列国之间通行的共同语。齐地语言纵览...

本文深入探寻方言与普通话之间的韵味差异，展现了汉语的博大精深。文章首先描绘了方言的多彩世界，从川话的麻辣到吴语的绵软，体现了地域文化的丰富性。接着，文章阐述了普通话的规范与普及，分析了其在沟通交流、文化传承方面的重要作用。通过对比方言与普通话的相互影响，文...

广东连山、怀集等地壮语也属北部方言。使用人口约占壮族人口的70%以上。一般有6个舒声调和两个促声调，很少有调类分化。壮语南部方言分布在广西的右江、邕江以南地区和云南省文山壮族苗族自治州的南部。自称有土话、侬话、岱话等种。韵母有简化的现象，不少地方有声调的分化现象，有些...

沪剧在上海拥有最多数量的观众，传承本土方言戏曲，关键还是要面对基层。

酒不伴歌叫什么酒酒歌伴我度今宵，直待晨晖映玉杯功名万里外，心事一杯中勿言一樽酒，明日难重持高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心强饮离前酒，终伤别后神逢君贳酒固成醉，醉后焉知世上情绿纹新醅酒红泥小火炉。

三言中的知遇大多都是因才气或学识受到赏识，从而被提携重用。二人之间超越了普通的主仆之情，达到知己之交。功名利禄是试金石，为义舍利、为义舍命的友情，冯梦龙称之为“心交至友”。当生命与理想原则冲突时，传统道德认为应当舍生取义，勇于为理想献身。在孙富，此番的四海兄弟之称不过是觊...

王弼空前重视超越于语言和形象之上的“意”，是义理派易学兴起的关键人物。反过来说，形象与语言皆由于其有限性，而无法表诠终极、无限、全体之道的，正所谓“名之不能当，称之不能既”。可以说包括王弼在内的大多数中国思想家，都强烈质疑用语言文字来充分表诠终极义理的可能...

所以，我国的茶具，自唐代开始发展很快。中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐·陆羽《茶经·四之器》中有详尽记述。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。

由于乌孜别克族散居在新疆各地，大多数乌孜别克人除了使用自己的语言外，还兼通维吾尔语或哈萨克语。伊宁市居住的乌孜别克族较多，相对比较完整地保留了本民族的传统和生活习俗，本民族语言使用也较广泛，一般在本民族内部和家庭中使用乌孜别克语，在社会交际场合使用维吾尔语或哈萨克...