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为什么说茶文化的形成时期是唐代?

为什么说茶文化的形成时期是唐代?

茗鼎问茶唐代的饮茶习俗蔚蓝成风,对茶和水的选择,烹煮方式以及饮茶环境越来越讲究,皇宫寺院以及文人雅士之间盛行茶宴,茶宴的气氛庄重,环境雅致,礼节严格,且必用贡茶或高级茶叶,取水于名泉,清泉,选用名贵茶具。

古代文人墨客的生活态度:从唐诗宋词中汲取灵感

古代文人墨客的生活态度:从唐诗宋词中汲取灵感

本文通过深入剖析唐诗宋词中文人墨客的生活态度,探寻他们如何在诗词中寄托情怀,展现对生活的热爱与对艺术的执着,从而为我们现代人提供生活的启示与灵感的源泉。

唐代农田灌溉有何奇招?

唐代农田灌溉有何奇招?

本文探讨了唐代农田灌溉方法的创新,包括水车广泛应用、渠道修建维护、池塘与陂塘利用以及灌溉技术管理推广。这些创新为唐代农业繁荣奠定基础,对后世农业发展有宝贵借鉴意义,也为当今实现农业现代化和可持续发展提供启示。

笛子独奏曲《打靶归来》胡结续/编曲

笛子独奏曲《打靶归来》胡结续/编曲

唐代音乐从宫廷雅韵到现代回响

唐代音乐从宫廷雅韵到现代回响

唐代音乐影响深远,其琵琶轮指技巧延续至今。宫廷乐队声部搭配理念独特,乐器改良、记谱法突破意义重大。邻国留存唐乐活化石,现代生活中唐乐基因活跃,科技助古乐新生,民间传承动人,音乐学院练习亦藏历史密码,唐乐音律融于文化记忆。

唐山皮影艺术展18日开展

近日,由河北唐山博物馆、广西柳州博物馆联合主办的唐山皮影艺术展在柳州博物馆举办。此次展览共展出唐山博物馆馆藏清末民初的皮影雕刻作品110多件,全面展示了唐山皮影艺术的发展历程和独特的艺术风格。2006年,唐山皮影戏入选首批国家级非遗名录,与评剧、乐...

话剧版《裸婚》续集《裸爱》

根据同名畅销小说改编,话剧版《裸婚》续集《裸爱》将于10月11日、12日在宁波大剧院上演。这部由上海雨人剧社带来的辛辣话剧将演绎80后婚姻爱情生活三重奏。《裸爱》由石俊执导,他擅长都市白领话剧,先后导演过《开心公寓》、《朝九晚五》、《上海作女》、《天黑以后不回家》等作品,著名话剧...

你不知道的服饰文化史:中国隋唐服饰

你不知道的服饰文化史:中国隋唐服饰

幞头之制出于北齐,隋唐之初逐步定型。从宫廷传开的“半臂”,有对襟、套头、翻领或无领式样,袖长齐肘,身长及腰,以小带子当胸结住。半臂历久不衰,后来男子也有穿着的。唐代妇女的发饰多种多样,各有专名。至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。盛唐以后,帷帽废除,但都...

唐碑

唐碑书法是正楷书,是唐朝碑刻的统称。唐代是我国文学艺术最繁荣的时代,碑版石刻,也同样是最繁荣的时代。从魏晋南北朝以来,汉隶逐渐演变成楷书,楷书的字形结构,统一于唐代,所以在书法史上有秦篆。碑刻石质坚硬细腻,雕工极为精致,是我国唐碑的...

马庄民俗文化节

马庄村位于徐州市东北部25公里的贾汪区,该村是“中国民俗文化村”,已形成了“夜不闭户,路不拾遗,安乐祥和,富裕文明”的小康示范村,已建成多功能厅,荣誉室、书画院、农民文化广场、垂钓中心、苗木盆景园、农趣馆、综合活动中心,度假别墅等。

谈管善裕、陈粤渠《续荔镜记》舞美视觉艺术

不久前,广东潮剧院重排《续荔镜记》,这是何苦、魏启光、谢吟、李志浦根据明本《班曲荔镜戏文》整理而成的。而青年观众则大出意外,连呼没有想到。欣赏他们为《续荔镜记》设计的舞美艺术,真是一种赏心悦目,可以看出其中艺术上的别具匠心。这一老一少的合作是成功的。这次的...

隋唐文学之李白

但这一说法存在许多矛盾。他父亲“以逋其邑,遂以客为名”。李白家附近的紫云山是道教胜地,青城山是道教十大洞天之一。日暮醉酒归,白马骄且驰。意气人所仰,冶游方及时。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。两人同游梁、宋,在那里又遇高适,怀古登临,纵酒射猎。而此时肃宗李亨已即位灵武,以叛乱罪讨...

唐以前的茶文化

“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之\",表明人类对茶的治病功效有了明确的认识。当人们面临疾病时,能除去病痛就是最美的体会。茶为祭品蕴含者人类对茶的祟拜美,这些对茶之美的原始认识正是茶美学思想发端之源。

中国传统服饰及文化内涵——唐装篇

中国传统服饰及文化内涵——唐装篇

唐装的异彩纷呈受到边疆少数民族甚至异域人士的喜爱,他们迫切希望学习中国的服装设计和原料生产,这促进了丝绸之路的繁荣兴盛,丝绸业也随之发达起来,更进一步促进了民族融合。

沈从文谈唐代女子服饰

沈从文谈唐代女子服饰

和文献所称,盛行于开天间实早百十年。历来相传出于北齐“”,或称“”,以为原遮蔽全身,至今无图像可证。透额罗虽后世无闻,但转至宋代则成为渔婆勒子、帽勒,且盛行于明清。帷帽上层妇女虽不使用,代替它的是在头顶上披一薄纱,称“盖头”。反映于北宋上层妇女头上,《花竹仕女图》有代表性...

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