隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

唐人认为，中秋不见月是件很遗憾的事。天师与唐太宗及鸿都道士三人皆不能进入，唐玄宗十分遗憾。所以这些编造的神话无不与中秋节有关系。因此历代诗人无不对此予以尖刻辛辣的讽刺。

自曹雪芹《石頭記》出現後，大受社會之歡迎，紙貴洛陽，名馳東島。前乙巳《鳩江日報》亦刊有《大紅樓題解》一種，然原書未獲一覩，僅於題解中求之，究不審其結構之若何。要之，以上諾作，其失曹本之真相，固無庸解決者也。其描模社會之狀態，則假設名詞以隱刺中國之缺點，冷朝...

手架的穩定，沒有肌肉的力量的支援是不成的，但在移動步法中，先靠肌肉的支援，會做成不同程度的僵硬，因此，必須熔入意念，使內氣行貫通全身，這樣，就不會因爲身體某部肌肉“固定”，而影響了其他肌肉的工作。我們擺“手架”時，不僅要注意它的外型，而且，要注意它...

唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。左1图为隋代妇女的发髻；左2、3图为初躺妇女的发髻。左4、5图为盛唐妇女的发髻；左6图为中唐妇女的发髻。左7图为中晚唐妇女的发髻；左8图为...

本文深入探讨了晋唐宋三代书法艺术的演变过程，通过对比分析各时期的书法结体、笔画运用和章法布局，揭示了书法艺术与社会文化、审美心理的紧密联系。文章指出，从晋代的自然飘逸，到唐代的规范端庄，再到宋代的个性张扬，书法风格的转变反映了不同时代的精神风貌和文化特色。同时，文...

在《全唐诗》中，诗题含有“雁”字的诗共有130首，其中有98首为名副其实的咏雁诗。唐代咏雁诗内容也颇为丰富。其中，最引人注目的当数那些倡导爱雁的诗作。结束全诗，并与上文相互映衬，从而，鲜明地表现了诗的爱雁主题。此诗构思新巧，出语不同凡响，堪称倡导爱雁诗的力作。古代诗人尚...

那时的他，刚刚进入而立之年，也是拜著名表演艺术家、须生泰斗、国家一级演员、豫剧唐派掌门人贾廷聚先生为师的第4个年头。家庭的经济窘迫与贫穷，使小子根萌生了辍学回家种地为父母分忧的想法。唐派艺术所以能够在大半个中国家喻户晓、妇孺皆知，并享有无生不唐、十生九唐...

西夏的唐来渠，是汉唐以来光禄渠的发展。原来西夏在宁夏平原上的农田水利，在战争中遭到严重的破坏。张、郭二人在西北历时三年，大力修复今西北各地被战争破坏的农田水利。

唐祭祀与重大政事时的朝服，左四为外国使臣天子服饰按照服装的穿着场合，唐朝天子的服装可以分为礼服和常服。“大裘冕”，顾名思义，就是身穿“大裘”，头戴“冕”。衮冕，在皇上众多礼服里排在第二位，仅次于大裘冕。

中国人喜欢追根溯源，唐朝人是怎样喝茶的，这是一个让很多人感兴趣的问题。大唐是中华民族的鼎盛时期，随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶叶、茶艺远播海外。大唐皇帝在六迎佛骨时，就曾将一套据称价值连城的宫廷茶具，奉献给法门佛祖。受邀参加茶会...

李姓皇帝这样做，主要出于政治利用的目的。唐王朝建立以后，对道教积极予以扶植。因为当时佛寺数量大大超过道观，这一命令实际上对道教来说吃亏不大。南北朝至隋，佛教势力的发展大大超过道教。当时有些僧人因不服道先佛后的规定，遭到杖责甚至被捕流放。高宗还送女儿当女道士，为她修...

端午为唐官方节日，朝廷依照惯例举行宴会，并有大量赏赐。年年四五月，茧实麦小秋。使君出时皆有准，马前已被红旗引。菖蒲酒和雄黄酒是端午节供人们饮用的专门酒类。我们认为，端午节俗体现了唐人的民俗观念及对时间的理解。

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。唐玄宗开元...

安禄山反唐，北方遭到严重破坏，全国经济重心南移。遍及现在的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州、四川等13个省。云南是我国茶树原产地之一，《茶经》未列入。《茶经》所列产茶州只有４３个，未能全面反映事实。但根据税额、传记、野史等资料推测约为80...