京族自迁入我国沿海地区以后，特别是近百年来，由于长期和汉族杂居，京族人民使用的语言发生了很大的变化。当然，各地和各年龄段的京族人，其掌握京、汉语言并用以交际的情况尚有所不同。喃字，意即吟唱的文字，多为民间所用。随着京汉文化交流的深化和教育事业的发展，汉字早已成为京...

虞世南虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序虞世南，字伯施。南朝陈武帝二年公元（558年）——唐太宗贞观十二年（公元638年），终年81岁。越州余姚（今浙江）人。少年时学于顾野王，十年精思不懈，文章文明于世。他在陈、隋二代为官...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有40个字母：6个元音字母、2...

理学家和唐宋派等人却奉其《击壤集》为至尊，而在王世贞看来，只不过是令人扫兴的“馁鱼败肉”而已。也就是说，他的复古观念和文学思想总体上并没有发生根本性的改变。寻经证史，不为传统及权威所囿，这是王世贞的一贯作风。宋儒之好刺非古而其尊若此。据《性理大全书》卷三《通书·后...

天文地理晒老爷儿（晒太阳）荫凉坡儿（荫凉地）旋磨风（旋转风）麻风雨（毛毛雨）飘泼桶倒（大暴雨）下罩子（雾）天道（天气）月黑头（黑夜）撂天地儿（野外）紧高头（最高处）紧里头（最里边）挨根儿（附近）这儿嗨儿（这里）那儿嗨儿（那里）哪儿嗨儿（哪里）床头起（床根前）墙根□（底下）（墙根下...

《二人转启示录》前言上一个世纪80年代以来，中国有两种最重要的文化现象备受关注。一种是赵本山文化现象，另一种是东北二人转文化现象。传统二人转只有一丑一旦两个演员，一把胡琴，一把唢呐，一副竹板，一套锣鼓钹。这种戏剧形式却由于东北民俗紧密相连。二人转的造型是远古女神祭祀...

然而，研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗，为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度，坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...

它让知识普及化，将文明的火种点燃在每个角落。跨越时代，纸张与印刷技术的联姻，铸就了信息革命，促进了科学与文学的跨越。现今，面对数字化的浪潮，它不退场，反演新角，以可持续发展之姿态，顺应环保潮流，与电子文化并行不悖。这不仅是历史的回响，更是未来的预言，纸张仍旧在人类...

而唐王将其处理为一宗家庭纠纷也不无人性化，可见最为大唐国主的肃宗英明盖世。观众看了无不为其艺术化的处理手段鼓掌叫好。原来豫味十足的豫剧在语言上刻意的“普通化”，也未免会让人感觉到有少许不适。即使毕竟豫剧“生于斯长于斯”，一旦脱离了本土的...

这种现象在新课标语文的文言文中不常见。主语在前后句发生了变化，但都省略了。《公输》这句话里的介词以”的宾语“之”省略了。“此人一一为（之）具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》3．省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。

陶行知名言警句行是知之始，知是行之成。教育是立国之本。农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社...

婚礼当天，结婚铺床是有很讲究的，了解结婚铺床四言八句好话，力争讨个好彩头。

如果说我们不能完全的掌控别人或外在环境，我们还是可以掌控自己，而自我应验预言针对的也就是自己对自己的预言。如果你相信你能，那么你可能可以；如果你相信你不能，那么你一定不行，所以，告诉我，你对自己的预期又是怎样的呢？

一鲁氏认为，文学作品中存在着这样三种类型的语言：线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的，场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中，文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...