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从神话到现实:九州划分如何成为秦汉帝国的地理模板?

从神话到现实:九州划分如何成为秦汉帝国的地理模板?

文章探讨了《禹贡》如何将天下划分为九州,并分析其背后的神话与历史内核——考古发现的洪水遗迹为传说提供了环境依据,但"九州"更可能是战国学者为"大一统"理想构建的理论框架。从《禹贡》到秦汉,"九州"从地理概念演变为政治符号,深刻影响了中国文明的空间认知与国...

《石钟山记》“见闻”考辨

由时代背景可知,此时正处于南北朝分裂阶段。再次,还有一条佐证。权威的《汉语大词典》中,“见闻”义项有三个:耳闻目睹。但意义也不符合本处语境。⑤其日牛马嘶,新妇入青庐。《石钟山记》中,也有其他偏义复词现象:{1}至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。所谓同义复词,指的是连用两个或...

各地区彝族服饰特点,历史,地理,刺绣介绍

各地区彝族服饰特点,历史,地理,刺绣介绍

彝族服饰特点彝族服饰色彩艳丽,绣工精细,尤其是图案纹饰文化内涵丰富,被誉为“绣在服装上的民族史诗”。彝族认为,黑色象征刚强坚韧,红色象征他们崇拜的火,黄色象征善良和友谊。姚安县前场镇、适中乡和太平镇境内的彝族,彝族服饰特色趋同于牟定南华系列,有的学者称之为龙川江彝族服饰系列。彝族...

心理,冬天,小心心理感冒

人的健康包括身体健康、心理健康和社会适应能力良好,这是世界卫生组织对健康的基本定义。这就是被一些心理学家称为“心理感冒”的抑郁症。据世界卫生组织估计,全球每年有5.8%的男子和9.5%的妇女,会经历一段时间的抑郁。“心理感冒”小处方“心理感冒”可能...

《红楼梦辨》札记十则

现行之亚东本却作“多情女”,有正本却作“痴情女”均不合。鸳鸯平素不常在贾母前挑唆是非,而此回独独破例,可见两人交恶之深了。

心理,幸福,在对的地方寻找

你不必受到别人功成名就吸引,你的路与他们不同。你也不必陷入与他人竞争泥淖里。与其分食众人抢食的大饼,不如创造自己的大饼。首先请你相信,上天创造了你,就赋予了你一个独特的天赋。可能你必须奋斗一段时间才能发掘出来,但这个天命一定存在。如果你的天赋能带来名利,这很好。如果你的天赋是去照...

舌尖上的中国哲学:饮食文化里的哲学思辨

舌尖上的中国哲学:饮食文化里的哲学思辨

本文以饮食为镜,探讨其中蕴含的哲学思辨,揭示中国人如何在柴米油盐中体悟大道至简,在杯盘碗盏间演绎人生百态。

视唱教学 第三十二课《音高训练》终止四六和弦与和弦的听辨与听写

二、音高训练1.终止四六和弦2.和弦的听辨与听写3.旋律短句听写

唱出天地正气与艺人骨气

北京市河北梆子剧团作为首都专业艺术表演团体、国家级非物质文化遗产保护单位,是河北梆子的重要基地之一,拥有一批艺术精湛、风格独特的表演艺术家和脱颖而出的优秀青年演员。《北国佳人》的女主人公刘喜奎是河北梆子发展历史上的一位大腕级的人物,曾与鲜灵芝、金玉兰并称为“女伶三杰”。王...

视唱教学 第七课《音高训练》纯四五度和声音程对比与音阶的听辨练习

二、音高训练1.纯四五度和声音程对比2.音阶的听辨练习

大雅正朔—谈吴湖帆的绘画艺术

然而,所有这些见道之言,却并未能引起人们应有的正视。他表示应以石鲁替换吴湖帆。然而,把仅具特殊性真理的奇文化传统作普遍的推广,显然是不可取的;把奇文化传统作为唯一的传统,并以此来否定正文化传统,更是不可取的。出身于世代簪缨诗礼之家的吴湖帆深知传统的奇正...

巫山神女:一种文学意象的地理渊源

抛开十二峰缺乏个性特征的地名勿论,对于作为自然地物的神女峰,古今的指认并无不同。这一观感在后世博得了广泛的认同。

心理,轻松对付心理亚健康

徐教授谈到,有人将所有的心理问题当成疾患,迷信药物治疗;有些人则完全忽视药物治疗。对于前一种误区,徐教授提醒说,心理不适应没有及时解决,会出现胃口不好、睡眠差、情绪低沉等身心症状,通过倾诉或受到周围人的关心支持以后就会缓解,所以决不要滥用药物。说到这里,徐教授再次...

心理,轻松应对心理亚健康

徐教授谈到,有人将所有的心理问题当成疾患,迷信药物治疗;有些人则完全忽视药物治疗。对于前一种误区,徐教授提醒说,心理不适应没有及时解决,会出现胃口不好、睡眠差、情绪低沉等身心症状,通过倾诉或受到周围人的关心支持以后就会缓解,所以决不要滥用药物。说到这里,徐教授再次...

《文章辨体》与《文体明辨》的歌行与乐府研究

吴讷又交待了其选诗的两个重要条件:一是即事为题,无所模拟;二是辞义不过于淫伤者。可以看出,吴讷在某种程度上继承了元稹的歌行的观念。元稹认为这三种情况是有高下之分的,沿袭古题的诗歌于文采可能有好坏短长的区别,但于文义却是重复累赘。(4)他认为乐府歌行与近体歌行的首要区别就是是否入乐的...

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