题葡萄图徐渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后世的影响很大，历来被世人称道。这足以说明徐渭对后人影响之深。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三...

魏晋南北朝时期的妇女妝饰顾恺之《女史箴图》，彩色绢，根据西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部分，这是其一个部分，画面为一贵妇席地而坐，一侍女为其理发梳妆。侍女（站立者）头梳高髻，上插步摇首饰，髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经出现，魏晋以后，再度流行，成为广大...

而作为我国的少数民族之一的黎族他们所崇拜的图腾却不是单单只有一种。黎族的图腾崇拜，大概是与黎族的母权制氏族社会同时产生，其特点是认为人们的某一血缘联合体和动植物的某一种类之间存在着某种关系。东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。这些反映了...

洛阳元父墓显象图本图突出表示了银河和恒星等天体系统，银河贯穿南北，恒星表示有三百多颗，并均用朱色绘出，还以不同的符号区分恒星大小，星座和亮星之间用线相连接，地图对天体表示很形象逼真，对常见星及星座从图上很容易识别，如北斗、紫微、紫微左垣、紫微右垣、...

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图》巧妙的分为五部...

十孔埙指法图,空谷十孔埙高清指法图片已经是目前音阶最全、音域最宽的埙了，本音高音4的出现，让泛音5、6、升6的过渡更为自然，而且创新采用中音7交叉指法，让高音1、2、3、4吹奏更为连贯，获得更佳的整体效果，胜任更多曲子的演奏要求。

市井图中国迄今发现最早的东汉时期城市地图，39×47cm石雕。另外，图砖上的人物也刻画得十分形象生动。宁城图描示了墓主人的身份、仕途经历及庄园财产等。将宁城分为南门外、宁城、护乌桓校尉幕府三部份。南门外空场上画有武士守卫，在宁城还表示了城垣、城门、街巷、...

兴庆宫图拓片64×38cm石碑。是唐玄宗（李隆基）的离宫――兴庆宫前后两院建筑平面图。前院正中表示了一大水池，称“龙池”，池的东边有沉香亭，南边有长庆殿、龙堂、勤政务本楼、花萼相辉楼，后院是兴庆宫的主殿兴庆殿，大同殿为唐玄宗处理政务和接见外国使节的地方。兴庆宫是一幅宫殿...

还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴发力极大、极富有技击之特色。八极拳以头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱元在中央为创门之意。八极拳的步型以弓步、马步为主，步法以震脚闯步结合而成。

原始时代的人们常把动植物当做自己的亲属，祖先或者保护神，将其以图腾作为标志，表示自己对其的崇敬。生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾，并有着古老的图腾传说故事。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。所有这些图腾的产...

据传，吹糖人儿祖师爷是明朝宰相刘伯温，这门手艺传到现在据说有600多年的历史了。传统吹糖人艺人肩挑挑子走街串巷，一柜，一炉，一勺里，即可。原料据说是蔗糖和麦芽糖加热溶化所得。现在的“吹糖人”，其实吹出的“人”形很少，大部分为各种动物和植物的果实，因为主顾大部分是儿童，...

文中打破常规叙事，以意象串联历史细节，还原天才与命运交锋的鲜活图景，最终指向文学超越时空的生命力。

随即左脚落地，双掌向前下方推出，至左膝前，如虎坐之式，口发“噫”声，如图37。

将狭义的动作图式与广义的动作图式相联系的方法，我们可以称之为“意蕴的注入”。当然，狭义的动作图式有时是难以理解的，如果舞蹈者表现太主观、太晦涩，这些动作就很难“翻译”成广义动作图式为观众所理解。显然，从狭义图式向广义图式的过渡并不是...

两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。太极图是形象的真理，更是真理的形象。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太极”里。太极图不仅存在于自然界，也存...