词最初称为“曲子”“曲子词”，从现存最早的《敦煌曲子词》来看，其源于民间，属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后，词才得以正式成立。妾拟将身嫁与，一生休；纵被无情弃，不能羞。上客终须醉，觥盂且乱排。

赵秉文词作鉴赏这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。作者以“谪仙”自比，充分表达了自己的向往和追求。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。赵秉文词作鉴赏苏轼的词以豪放闻名。本词问月，虽化用...

《珍珠塔》的唱词多，一档可达五、六十句，占全书百分之六十左右，中间安排穿插有恰当的表白，生动刻画了不同人物的形象和心里活动。夏荷生以弹唱《描金凤》著名，世称“描王”。单档由一人说唱，双档二人，三档三人。早期演员有胡十、宋五、霍明亮等。他们都是非职业演员，人们称之为“子弟票...

1、天做琴台地做弦，沧海桑田弹指间，梨园一曲宫商调，留下了千年史万年歌，有悲有喜有恨爱，有苦也有甜，2、美滋滋的杏花酒，酸溜溜的醋，提神儿的鞭炮，压岁的钱，各人自有各人的乐，老山西最爱听这生旦净末唱念做打，听得过瘾看得舒坦，脸蛋蛋笑来心窝窝甜，1、灰毛驴驴下山九十九道弯，梆子...

一空肩软臂一身轻，神气贯顶有虚灵。全凭胸中丹田劲，松沉之劲透其胸。冷快绝伦神鬼怕，来在不知不觉中。一切作凭虚灵气，入里透内功夫成。二出脚猫步轻，下盘不倒翁。身势要松静，方可养虚灵。呼吸宜顺随，头智须澄静。神态多稳静，快慰自内生。安闲无限美，甜液口中生。

亢则彝族叙事歌的—种。流行于云南彝族地区。主要唱天地形成、远祖迁徙、民间传说等长篇叙事诗，如《阿诗玛》、《阿芙尼》等。歌词多段，曲调简短，每次反复演唱时，因词的长短而旋律略有变化。唱时有说有唱，以吟唱为主。独唱或两人对唱，唱至—定段落，在场...

歌唱农村节日串亲看戏的欢快情景。全曲为典型的四句小调结构。四句之后插入衬词，然后重复第四句，是其特点。歌中“得儿呀得儿哟，得儿啷叮噹”是东北民歌中有特色的衬词用语。曲调在级进中出现的六度大跳与切分节奏收尾，具有东北民歌曲调的...

歌曲风趣幽默，歌词口语化，生动亲切，感叹词“哟”、“哎呀”的应用，更增加歌曲的感染力。音乐由四个短句构成，后两句基本上是前两句的重复。每句都明显地分为两读。六声(无fa)商调式与内蒙古西部民歌《城墙上跑马》是同—曲侧目变体，后者...

轨迹复合泛指立体的多层次的全方位的园运动。柔弱无骨的体态、流水行云的韵律、高雅雍容的气质，构成轨迹复合运动美到极致的外观形象。而人在空中游泳，动作与大气共振，体内的力与体外的力相互转换，则是自身的切实感受。轨迹复合的一举一动莫不具备技击的章法和机势...

下面就让我们走进仫佬族文化，看看他们的特色民歌吧。仫佬族有自己的语言，仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，但暂时没有本民族文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫“随口答”，多是对唱式的“山歌”。第二种叫“口风”，为讽刺...

岸边的笑声轻扬古朴的青瓦灰墙什么样的你从诗里款款走过青石路上梦里的桃花水乡袅袅歌声随风荡漾笑问那是谁在吟唱低眉垂袖写在脸上遥远的记忆微凉现在的你在奔忙什么样的角色才能让你变得神采飞扬其实生活总是平常跨马横刀未必舒畅想要抛开烦恼忧伤只要你随我唱一唱树上的鸟儿飞入千万家郎对花...

咘沙歌圩流行于广西扶绥县一带，在每年农历四月初三、十三、二十三这3天举行。初三为头坡，十三为复坡，二十三为尾坡。来赶歌圩的人最初多为青年男女，后来中老年人也来参加，唱歌的对象是自由选择的，对歌的人数或三个或五个，也是自由组合的。唱歌的...

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》...

《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。《秋风词》此曲一般普遍认为仅见於《梅庵琴谱》，且成曲时间较晚，然而这一说法未必妥当。”这首《怅怅辞》虽然从旋律上和《秋风词》稍有差异，然而其主干音却完全一样，很明显和《秋风词》是一个体系。《怅怅辞》曲调古朴淡...