可以说，学科已成为一幢幢分门别类的知识大厦的基石。中国哲学学科基石是否稳固，成为学科内部令人担忧的重大问题。于是，中国哲学界的许多研究者纷纷就学科的合法性问题提出质疑，并试图化解目前存在的学科合法性危机。本文从知识社会学的角度，对中国哲学学...

自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十三个人，分别是唐朝两人，宋朝六人，金一人，元一人，明一人，清两人。上可威胁皇帝，下可统治百姓，十分之可怕。

这就是传统拳术攻防之道自身内在的“内外”说法，它是我们弄清“，内家拳、外家拳”真正含义的一把钥匙。此论最有力地证明了拳术有“内家拳法”和“外家拳法”的分别。这段外家拳法向内家拳法转化的过程，是否真是由张三丰完成的，本文不做讨论。

进而，才能在科学的轨道上，加快对太极拳的深入研究，推动太极拳迅速地向前发展。

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学说出发，王充试图解释各种自然现象。关于雷电的成因，王充提出是由“太阳...

汉代选拔官吏的科目之一。汉文帝二年为询访政治得失，诏举贤良方正能直言极谏者，中选者授予官职，是为举贤良方正之始。唐、宋时作为制科的一种。《汉书.文帝纪》：“朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，亡以启告朕...

王安石在1071年推行三舍法，将太学生分为外舍、内舍、上舍三级，通过定期考核实现动态升降，试图打破科举"一考定终身"的弊端。

由中国和德国科学家组成的科研小组研究发现，全球广泛分布的栽培荞麦起源于中国西南地区和青藏高原东部。研究发现，甜荞的祖先种是大野荞，苦荞的祖先种是毛野荞。毛野荞生长于不利于虫媒传粉的冷凉气候中，诱发了基因重组和突变，最后进化成苦荞。由中国荞麦学会、西北农林科...

另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日焚香跪拜观音菩萨。新中国成立后，实行党的信仰自由的宗教政策。一般说来，毛南族现存的主要是多神崇拜，并随着全民族科技文化素质的提高，一些封建迷信的东西正在消亡。

而温度骤然升高倒是压力增加的一大因素，这也是保管上需格外注意的地方。未干的杯子切忌放人冰箱冷冻室，即使微弱的冰膜也会影响香型、口味。保管啤酒最忌光照，易拉罐啤酒也不例外，否则两三天内就会变质。家庭短期贮藏啤酒时应放冰箱冷藏室或25℃以下的稳定室温环境中。

一碗地道的岐山臊子面，臊子是灵魂。从选肉、切丁到慢火燣制，每一步都藏着千年传承的智慧。酸辣鲜香的汤底裹着筋道细面，五色配菜点缀其间，看似家常的滋味里，承载着周礼余韵与关中人的烟火情怀。

材料主料：白饭2碗，青口两只，蟹柳1条，鲜鱿1条，大头虾1只，香茅15克，鸡蛋1只，辅料：青红椒件20克，西红柿角适量，洋葱件适量，椰丝少许，蒜茸少许，调料：鱼露1汤匙，鸡粉半茶匙，椰奶4汤匙，高汤半水杯，咖喱汁适量做法1、鲜鱿洗净，割花后切片。

豫剧名家点评豫剧本科生从3月1日至3日，河南豫剧院青年团在郑州演出了古装大戏《五女拜寿》、《寻儿记》、《宇宙锋》、《破洪州》和折子戏专场。河南豫剧院党委书记汪荃珍认为，和其他青年演员相比，青年团的演员们经过4年本科训练，明显已经高出一格。

正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的据《封神榜》所说，姜子牙...

另外，羌族各村寨还有彼此不同的地方神。羌族祖先崇拜主要表现在对本家族祖先、人类祖先、男性主宰神、女性主宰神的崇拜。另外，羌族地区还存在原始宗教的动物崇拜和图腾崇拜的遗风。祭祀仪式羌族的祭祀仪式中以祭天神最为频繁，以祭山神最为隆重。释比文化羌族宗教仪...